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第34章 冯巩（第4页）

他将当地的方言融入到相声教材中，让孩子们用自己熟悉的语言学习相声，既增强了学习的趣味性，又保护了地方方言文化。

这种乡村美育模式强调文化普惠性，让乡村的孩子们也能够享受到优质的艺术教育资源。

通过相声课堂，孩子们不仅学会了相声表演技巧，还培养了团队合作精神和表达能力。

而且，这种模式不追求短期的名气和利益，而是着眼于长期的文化传承和人才培养，为乡村文化的振兴和发展奠定了坚实的基础。

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五、社会价值的立体建构

1．公共形象的亲民特质

冯巩的公共形象极具亲民特质，他常常以“去明星化”

的姿态出现在大众生活中。

他会骑着电动车出行，穿梭于城市的大街小巷，与普通市民无异。

这种出行方式不仅环保便捷，更拉近了他与民众的距离，让人们感受到他的朴实无华。

他还会在烤红薯摊前与摊主聊天，关心他们的生活状况，就像邻家的长辈一样亲切和蔼。

这种行为背后的逻辑是他对平凡生活的尊重和热爱，他不把自己当作高高在上的明星，而是融入到普通大众之中，体验生活的烟火气。

在公益方面，冯巩匿名捐款300万，对自己的善举保持传播克制。

与娱乐圈常见的营销模式不同，很多明星做公益是为了塑造正面形象，大肆宣传自己的善举。

而冯巩低调行事，更注重公益行为本身的意义，真正做到了默默奉献，用实际行动传递正能量。

2．时代精神的记录维度

冯巩的作品《爱的代驾》《快乐老爸》等，敏锐地捕捉到了时代的脉搏，记录了社会议题的演变。

《爱的代驾》关注独居老人的生活，反映了随着社会老龄化加剧，独居老人面临的孤独和生活不便等问题。

作品通过幽默的方式展现了代驾司机对老人的关怀，传递出温暖和爱心。

《快乐老爸》则聚焦城市新移民，他们在城市中努力奋斗，面临着工作压力、文化差异等诸多挑战。

作品展现了他们积极乐观的生活态度，体现了时代精神中拼搏和包容的一面。

抗疫短视频获得5亿播放量，这一数据具有重要的传播学意义。

在疫情期间，人们需要积极的精神鼓舞，冯巩的短视频以幽默风趣的方式传递抗疫知识和信心，满足了大众的心理需求，成为了特殊时期凝聚人心的文化力量。

3．家族脉络的当代转化

冯巩作为冯国璋的曾孙，其家族背景为他带来了独特的视角。

然而，他并没有依赖祖辈的余荫，而是凭借自己的努力在艺术道路上取得了辉煌成就。

他曾有过工厂工作的经历，这段经历让他深刻体会到普通工人的生活，使他的作品更贴近大众，具有浓厚的生活气息。

“祖辈余荫靠不住”

是他的奋斗哲学，他明白只有通过自己的拼搏和努力，才能实现人生价值。

这种观念使他在艺术创作中不断追求创新和进步，不满足于已有的成绩。

他将家族的荣耀转化为前进的动力，用自己的才华和汗水书写着属于自己的精彩人生，为当代社会树立了一个积极向上的榜样。

六、艺术生命的常青密码

1．创作伦理的坚守之道

冯巩“不拿弱势群体开玩笑”

的底线原则，源于他对生活的深刻感悟和对艺术的敬畏之心。