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第一百七十章 加州旅馆（第5页）

以追求物质生活为个人和社会目标，物质主义的生活方式自然应运而生。

这就是美帝有识之士深恶痛觉而无可奈何的社会体制和生活方式，现在，很多美帝人都在抵制那种生活方式，这首歌经典，就经典在它的社会意义。

将一个社会历程的缩影，将一代人的意志，浓缩在歌词之中。

让人犹能记起那个年代，撅取当初的坚持。

‘andinthemaster039;s

而在总经理的客厅，他们正聚享盛筵～

theystabitiththeirsteelyknives，buttheyjust

他们钢刀齐下，却杀不掉那只野兽～

盛筵为什么会出来野兽？很自然联想到要穷奢极欲到尽头想品尝生猛活物，体验diy的刺激。

那这里野兽又象征的是什么？

是内心回归自由自在生活的另类愿望，这种愿望与穷奢极欲恰恰相反。

在物欲横流的环境中它显然是洪水猛兽。

就像那时垮掉一代宣扬的，嬉皮士体验的……

lastthingiremember，iasrunningforthedoor

我记得的最后一件事是我奔向大门

ihadtofindthepassagebacktotheplaceiasbefore

我必须找到通往从前所在的出路～

不加入热舞狂欢，不能借酒浇愁，沉睡又被吵醒。

想忘掉过去忘不掉，只有返回过去的自在生活。

怎么返回呢？回到来时的大门。

来时的门外是什么？两个骑行者在接近，野猫在咆哮，而风在嚎叫。

但那是曾经门外的风景，想离开70年代的宫殿容易，可回到60年代的从前却是万万不可能的。

‘rela，’saidthenightman，‘weareprogrammedtoreceive

执宿人说：“别紧张，我们只有迎客计划。

youyoucanneverleave!’

你可以随时结帐，但你永远无法离开。”

一首歌，看似简单，却又很复杂。

有些情绪，不在那个背景下，压根就没法体验，但美帝这批人，却是对这个社会亲生经历的一批人。

他们能懂一点，甚至听得满面悲戚。

“这首歌……比国内那些大牌明星唱的都好听！”

“这是一首非常棒的歌曲！”

“我竟然着迷了，真可恨，居然没录下来，我想我的音乐老师肯定会非常喜欢这首歌！”

……

ps：这一章字数不少。

算半个补更。

唉，算了，不算了。

下次我补个四千字。

谢谢阅读～（未完待续。

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