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君道（第3页）

总此十思，弘兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。

文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松、乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化。

何必劳神苦思，代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉！

太宗手诏答曰：省频抗表，诚极忠款，言穷切至。

披览忘倦，每达宵分。

非公体国情深，启沃义重，岂能示以良图，匡其不及！

朕闻晋武帝自平吴已后，务在骄奢，不复留心治政。

何曾退朝谓其子劭曰：“吾每见主上不论经国远图，但说平生常语，此非贻厥子孙者，尔身犹可以免，”

指诸孙曰：“此等必遇乱死。”

及孙绥，果为淫刑所戮。

前史美之，以为明于先见。

朕意不然，谓曾之不忠，其罪大矣。

夫为人臣，当进思尽忠，退思补过，将顺其美，匡救其恶，所以共为治也。

曾位极台司，**崇重，当直辞正谏，论道佐时。

今乃退有后言，进无廷诤，以为明智，不亦谬乎！

危而不持，焉用彼相？公之所陈，朕闻过矣。

当置之几案，事等弦、韦。

必望收彼桑榆，期之岁暮，不使康哉良哉，独美于往日，若鱼若水，遂爽于当今。

迟复嘉谋，犯而无隐。

朕将虚襟静志，敬伫德音。

贞观十五年，太宗谓侍臣曰：“守天下难易？”

侍中魏征对曰：“甚难。”

太宗曰：“任贤能，受谏诤，即可。

何谓为难？”

征曰：“观自古帝王，在于忧危之间，则任贤受谏。

及至安乐，必怀宽怠，言事者惟令兢惧，日陵月替，以至危亡。

圣人所以居安思危，正为此也。

安而能惧，岂不为难？”