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第1集印光大师文钞选读（第5页）

这以下是印光大师他自己取的一个别号，叫「常惭愧僧」。

我们解释一下常惭愧这句话。

这句话，对印光大师整个修持有很大的影响。

先解释这个「惭」跟「愧」。

「惭」在《百法》上说：「依自法力，崇重贤善」。

就是说，我们依止我们自心的力量。

「自」自己的自，自心的力量。

「法」就是教法。

这个意思就是我们以一种尊重心，尊重自心就是尊重已灵，以及尊重教法。

我们由于尊重我们的自心，以及尊重教法的缘故，使令我们能够「崇重贤善」，能够推崇尊重贤善的人，这个叫做「惭」。

换句话说，我们一个修行人，看到有些人：哎呀！

这个人能够诵《法华经》、诵《华严经》，这个人待人处世老实厚道。

如果我们内心当中嫉妒，甚至于排斥他，这就不是崇重贤善。

或者我们有些人，看到这些人有功德，他也无所谓：哎！

你的功德，那是你的事。

他一点都不在乎，这样子也不是崇重贤善。

所以这个「惭」，就是我们对于有贤善的人或事，内心能够真诚的推崇、很尊重。

虽然我做不到，但是我内心当中，我推崇你、我尊重你，这个就是「惭」。

其次「愧」，就是「依世间力，轻拒暴恶」。

就是说我们依止世间的讥嫌，来轻拒暴恶。

我们看到一些暴恶的人士，我们内心要轻视他，来排斥他。

轻拒，拒绝的「拒」，轻拒暴恶。

为什么我们这样做呢？事实上，我们的烦恼深深的爱着这种暴恶的事情，但是我们为什么愿意去拒绝他呢？因为依止世间的讥嫌，因为我这样子做，人家会讥嫌我，我是一个比丘、沙弥，我有护戒的善神在我的旁边，护法神他有神通力！

他有他心通！

他看到我这样子的行为、这种念头，他会讥嫌我：你看某某比丘！

受了比丘戒，还起这个念头。

我们就是依着这个世间的讥嫌，使令我们不敢去造恶，乃至于内心当中看到暴恶的事情，内心产生轻视跟排斥，这个就是「愧」。

在《百法》上说，我们在所有的善心所当中，我们刚开始学佛，第一个生起的是信心。

这是善心所第一个。

你一定是有信心，才能够进入到佛法，才能够做佛弟子，「佛法大海，信为能入」。

你有信心以后，第二个要生起的就是惭跟愧。

这个意思就是说，我们在佛法当中来忏除罪障、积集资粮，不是一下子就成就的，这是一种长时间的熏习。

整个过程当中，我们一定是有惭跟愧，对于善法的推崇，对于恶法的排斥，才能够使令我们慢慢能够断恶修善，所以这个惭愧也是很重要的。

印光大师又加一个「常」，这个常就是恒常相续，这是不容易。

我们凡夫遇到逆境的时候，我们偶尔会生起惭愧心，但是我们一顺境的时候，就会把惭愧心的心所给忘掉。

但是印光大师「常惭愧」，他不管是顺境逆境，乃至于尽形寿，内心当中惭跟愧的心所恒常现前，这是不容易的，不容易！

这是印光大师他以这个法号来自我期许，叫「常惭愧僧」。