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第一百七十九章第五册19（第4页）

而我查了一下，那离我看到这本书的日子，已经三百多年，难怪武师父要用这种手段将其保护好，不管它的价值继续，终究也算是本古书了。

而那本最早的笔记，它的主人名叫“皇甫永言”

，我想假如我顺利入师的话，那么这个人应当算是我的老师尊了。

而在他的笔记里，有些话就写得相对深奥了许多，但是也不算难懂。

前辈们非常细心，把自己遇到过的心得，都仔细写出来，为的是让自己的徒子徒孙，少走弯路。

这就跟很多电视剧里，那些武林门派不同，那些都是些什么武功秘籍，而不是实实在在的经验，这也是现实和武侠世界的区别吧。

这很多本笔记读起来，还算花了我不少时间，但是都是流水账，所以我必须根据他们的描写，自行脑补当年的情境。

遗憾的是，尽管写的非常细致，但却丝毫不提符文和咒语，也许是害怕这些笔记到了外人手上，所以故意不写的。

当我仔细读完，也渐渐开始对这行有些皮毛的认识，我知道，在武师父之上的很多任师父，他们的足迹几乎遍布整个南方，除了江浙福建和海南外，广东广西，贵州云南，湖北湖南，四川，甚至还有西藏。

其理由有个师父曾在笔记中提到，北方相对干燥，猛兽为多，所以北方的师父懂得鬼术的并不算很多，更擅长出马降妖；而南方则山多，温热潮湿，容易聚集阴气，于是南方的师父抓鬼的为主。

而那位师父也提到，这个行业自古以来都存在，古时候还比较自由，而今进入现代社会，我们的生存空间开始缩小，很多人因此被迫害，而且本身就是个相对危险的职业，所以什么时候一命呜呼都是说不准的。

从他们的笔记里，我不难看出一种感叹与惋惜，那种感觉就好像自己明明是一根小小的鳝鱼，却被人盲目地当作毒蛇给打死一样，有苦不能言，于是越来越隐蔽，最后变得让外人看起来阴森诡异。

自打武师父让我认师那天开始就看书以来，我几乎是每一个礼拜都把遇到不懂的问题都详细地问他。

在那儿住了几个月的时间，我却没有见到武师父家里有人来拜访，只是常常他会因为接到电话而外出，有时候早上出去晚上回来，有时候也一出去就是几天。

于是他不在的日子，我就只能自己打米下锅，因为身上没有钱，所以也没办法到外面去逍遥。

当然，打扫院子和喂鸡也是我的活儿，不过有时候实在看书无聊了，我也会看看电视，或者到街上溜达一圈，或者在院子里，弄个小弹弓，用石子弹那些公鸡玩。

而我每次问武师父的问题，他大多数情况下能够轻松地回答我，除非我问到一些特别二逼的问题。

例如武师父你为什么要梳个大背头你是不是发哥的粉丝？例如武师父你脖子上的伤疤是哪里来的？例如武师父你喜欢哪种类型的女孩子我比较喜欢徐怀钰那种。

通常我问这些问题的时候，武师父都会翻个白眼一副不想理我的样子。

而又一次武师父出了几天门后回来，又提着一只鸡。

也是只公鸡，扔到鸡窝里打了一架也就不管它了。

而我一直觉得奇怪，为什么他老是要养公鸡，又不会下个蛋，连个母鸡都没一只，这些鸡们会不会变成同性恋之类的。

可我知道这样的问题依旧会招来白眼，所以还是暂时不问了。

所以随着我问的问题越来越多，武师父也就跟我越来越熟识。

以前不苟言笑地回答我，到后来渐渐开始用引导、反问的方式让我自己更加深刻地明白，甚至有时候还会跟我开开玩笑，在我还没来得及进入他的玩笑的时候，他已经一个人在那里陶醉在自己的幽默感中哈哈大笑起来了。

所以基本上来说，他算是个可爱的老头儿。

最起码做菜很好吃，这就挺可爱的。

而1998年5月11号，那个时候，还没有五一长假，连现在的三天都没有，只有一天。

不过对于我这种闲杂人等来说，放不放假跟我都没太大的关系。

那天是武师父忙完事情回来的第二天，一大早就在院子里哼着小曲，然后赏花。

忘了说明一下，武师父院子里的那些树其实就是樱花树，而那几年，环境还比如今好很多，花不会没了季节的乱开，所以当外面的世界一片喧哗的时候，武师父的院子里，则是鸟语花香。

那天我起得也早，就到院子里跟他聊天，顺便问问我这段日子那些不懂的问题。

我问武师父，多次在笔记里看到前辈说的各种脾性和类型的“鬼”

，而鬼究竟是个如何形成的东西。

武师父回答我说，西方文化里，有个定律，叫做能量守恒。

意思是不管一份能量的大与小，它并不会因为其载体的功能终止而停碣，而是转化为空气，或者风或者水，重新回到自然里。