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“五行之生气,行乎地中,发而生乎万物。”
当生气露出地面,升入空中,就变为风,风被吹散荡尽,因而无法利用。
只有环绕吉地的层层山峦才能遮挡住风,只有缓缓的流水和湖泊等才能聚集生
气。
墓葬风水与住宅风水大都道理相通,这就是吉地通常是为群山环抱、流水环绕、主流支流交汇处的平地及阶地,并且人们在其上选址建城、建村、建宅或建祖坟的原因。
死者下葬后,真气会与穴气结合形成生气,通过阴阳交流成的途径,在冥冥中有影响、左右在世亲人的气运。
阴阳两气,呼出来就成为风,升上天就成为云彩,降落下来就成了雨,在地下流行的就成为生气。
生气在地下流行,生发时就能养育万物。
活著的人,气聚凝在骨,人死骨未灭,所以人死气还活。
古代人聚集气使它不散失,用界水限制它不再运行,所以把它叫做风水。
风水师对着手中的罗盘喊道:“砂水秀美,罗城得局。
前有沃,后有靠,穴位得气,土质良好,此乃上佳之墓地,不可错过吉时!”
而风水师旁边的四个穿着暗红色大褂的人,他们手持着“八荒乾坤”
。
“八荒乾坤”
依次是绳,铲,锹,锄,镐……这都是搬山道人的标志性物件。
四人指着洒在自己身旁地上的九粒大米,不停的念着“破土咒”
。
而这九粒大米的样子很是奇怪,不似平常那样的平躺在地上,而是颗颗立了起来,犹如卫兵一样笔直的站立着。
四名搬山道人指着地上立起的大米冷冰冰的说道:“大米站立,此地为凶,不宜破土!
请风水师另寻墓地!”
风水师依然坚持此处为最佳下葬之地,而搬山道人则因米粒的异不肯动土,两方各抒己见,僵持不下,谁也说服不了谁。
李顺应见状,慢慢的走到风水师与搬山道人跟前说道:“各位大师,可否听在下一言?”
风水师与搬山道人好奇的打量着李顺应问道:“你是何人?”
李顺应回道:“纸艺人,李顺应!”
“啊!
纸艺人不是刘天德么?我们不是请的刘天德过来的么?你一个乳臭未干的毛头小子来作甚?”
风水师与搬山道人惊讶道并且语气十分不友好。
“我是刘天德的徒弟,家师有事外出已有月余!”
李顺应镇定的抱拳道。
李顺应趁他们还是愣神之际接着说道:“墓穴有十忌!
一忌后头不来,二忌前面不开,三忌朝水反弓,四忌凹风扫穴,五忌龙虎直去,六忌直射横冲,七忌淋头割脚,八忌白虎回头,九忌龙虎相斗,十忌水口不关!”
搬山道人无不震惊,对李顺应的口气也变得恭敬起来:“不愧是刘师傅的高徒,开口便能背出我们破土的十忌纲要!
真是才学渊博!”
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