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这样之后,朝廷必然大怒,那么他就可以借刀杀人了……
那些天花患者的缘由原来是这样子的。
先前一直想不通,但是到得此时微微明白了一些,还是觉得有些匪夷所思。
随后话题又扯到王森的头上。
许宣似乎是想起了什么,“咦”
了一声。
那边方元夫疑惑地看了看他:“怎么了?”
“哦,没什么。”
许宣笑了笑:“想起了一些往事……那么这个王森你看怎么处理?”
他表面上姿态从容,但是此时心中已经掀起了一阵波澜。
这王森,居然是在历史上留下过名字的人物。
对于张让的身份,先前就了解过,眼下严知礼居然也牵扯了进去。
关于白莲教,他也知道一些。
白莲教的历史由来已久,具体到大明朝,明成祖永乐十八年二月山东白莲教女教首唐赛儿?发动起义,旋即失败。
但这样的失败,也只是将一些东西转到暗地里罢了。
明宪宗成化十八年,山东即墨军人罗思孚在北直隶创立了罗教,提倡“真空家乡,无生父母”
的教义,认为人终究必须回到“无生父母”
的身边,而“无生父母”
成为最高阶的主神。
“无生父母”
此一概念,演变为惟一的女性神“无生老母”
,无生老母为白莲教等等教派所接受,并且宣扬“无生老母”
将派遣弥勒佛下凡拯救世人。
这一段时间,白莲教没有表现出太多的侵犯性,加上当时大明朝自身问题重重,也就没有给与太多的关注。
直到明神宗万历年间,开始出现所谓的“闻香教”
。
许宣记得一段历史的记载:“蓟州人王森得妖狐异香,倡白莲教,自称闻香教主。
其徒有大小传头及会主诸号,蔓延畿辅、山东、山西、河南、陕西、四川。
森居滦州石佛座,徒党输金钱称朝贡,飞竹筹报机事,一日数千里。
……四十二年,森复为有司所摄。
越五岁,毙于狱。”
王森伏诛后,信徒山东巨野的徐鸿儒、北直武邑的于弘志分别发动武装叛乱,均遭大明朝廷的镇压。
先前已经没有将事情联系起来,倒是不曾发现王森身份的问题。
虽说对方也不算是特别有名的大人物,但是对方既然在历史上留下名号,总归还是有几分本事的。
历史上王森的发迹大概也就是万历朝这几年,不过眼下看起来,自己似乎又影响到了一些历史了。
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