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第八章 人骨洞中（第4页）

听了这名字，南教授大吃一惊：“什么？你是达苏图？不可能啊，达苏图在二十年前就已经不在人世了。

你。

。

。

你怎么可能是他？”

.这达苏图乃是蒙古最为著名的萨满法师，也是现在伊克昭盟大济农察克汉的前任，二十年前染疾故去。

研究蒙元历史的南教授，对这些事情是十分了解的。

“此事说来话长。

这位先生，圣祖成吉思汗在我们蒙古人心目中的地位您应该是十分了解的。

这几百年来，圣祖陵寝从未被人现过，这对于我们来说，虽是一件幸事，却也是一件憾事。

尤其是那些圣祖的嫡系血亲们，他们既不希望祖先英灵被打扰，但也希望能够知道祖先陵墓的真正所在，以便秘行祭祀，以慰追思之情。

二十年多前，我奉伊克昭盟沙王之命前去寻找圣祖陵寝，此事乃是极为机密之事，我临行前占卜，乃是大凶之兆，于是我便和沙王约期两年，两年之内我没有回来，沙王便可对外宣称我已病故，免得有人追问我的行踪。”

“原来如此。”

南教授点了点头。

“那您又是如何来到这洞中的呢？”

南教授接着问道。

“二位先生寻找成吉思汗的陵墓，又是如何来到这六盘山中的呢？”

达苏图反问道。

欧阳冰便把羊皮卷轴之事告诉了达苏图。

“原来如此。

我也是籍着一些线索，来到这六盘山中。”

达苏图说道。

“哦？是何线索？”

南教授问道。

“《元史》记载，宪宗三年忽必烈征云南中，派兵2万屯驻六盘山，宪宗八年四月，王汗蒙哥驻跸六盘山；宪宗九年四月，令大将浑都海领兵2万驻六盘山。

又据《固原地区志》、《泾源县志》和《新编元开成府志稿》记载，在元后的4o年中，先后有忽必烈，南平王秃鲁、将军李进、总帅汪惟等，都是以驻跸、屯军、巡视、驻防等名义，屡屡轮番来六盘山，且多是四月来，八月走。

大汗的忌日是8月25日，因此他们共同的目的似乎只有一个：祭祀大汗。

他们一边放牧军马，一边等待大汗的忌日—8月25日，若是来去，岂不暴露了他们的来意和大汗的陵地之秘？”

南教授沉思片刻，点头说道：“如此说来也确有道理。

《元史》我读过多便，只是这些蛛丝马迹的线索，我却没有想到。”

达苏图接着说道：“还有一个更为明显的线索，世祖忽必烈在六盘山下的开城建起安西王府，除设王、置官、派员、驻军外，王府内还延清西藏喇嘛高师八思巴，赐以赤绫袈裟；同时，还请来道教大师孙德或，赠给御衣、锦装、道服，破封为上师，共同祭奠祀事。

先祖如此重用佛道名师，目的极有可能是为秘祭长眠在六盘山的大汗。

另外，安西王府的设施也颇有大汗行宫之格局。”

听了这些，南教授对达苏图已是十分的佩服，说道：“先生能从史料之上推得如此之多的线索，确实让人佩服。

我研究蒙元历史也已经有几十年来，和先生相比，却还远差一大截。”

“您的推理确实颇合情理，想必成吉思汗的陵墓，一定是在这六盘山中了。”

欧阳冰说道。

听了这话，达苏图仰天大笑，可这笑声中竟带着些自嘲的味道，让南教授和欧阳冰听得是诧异万分。