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第57章 峄山（第1页）

大伙听了仆人的话，感觉非常过意不去，更佩服仲图的气量，此刻更不知道是否住下会打扰仲家。

仲图哈哈一笑：“别管他，我哥就是急脾气。

你们随我去见见他。”

大伙心里稍微安稳，穿过大堂到后庭客厅，只见一位身才修长，白面黑须，年约四十几岁的男子正坐在书案前紧锁眉头摇头叹气。

仲图道：“大哥，我回来了。”

仲图的大哥仲固，在江湖榜上叫儒生侠。

他见老弟弟回来了一下起身站起说：“小五，你可回来了，明天就要开执事会议，后院却着火了，你可真是沉得住气，哦，这几位是？”

“是我师门的小朋友”

说着把大家介绍一遍，仲固让大伙落座献茶。

仲图接着说；“有什么大不了，看你急的。

不就是选教长和执事么？教长就你和我师哥两个人比一下，谁当不都一样么？”

仲固说：“如果按你说的，我就不着急了。

前几天不知道怎么了，发生大事了？”

“什么大事？你说。

哦，这几个晚辈都是我师门的人，不用避讳。”

于是仲固把来龙去脉简单的说说。

原来，儒教被汉朝立为国教以来开始兴盛，到晋朝为止一直独尊，世人也称儒教为孔教或圣教。

在魏晋以后，佛教道教盛行，逐渐与儒教并称三教，但儒教还是被历代君主立为根本，其他两教视为两翼，因此其正统地位还算没有动摇。

但儒教虽为国家宗教，却一直与武林界无缘，自从道教和佛教跻身江湖后，儒教的大师贤哲们发现这是一处空白，便商议办法怎么能影响进去。

后来经过分析认为若想渗透进去必须自身要主动，于是决议在教内的子弟中，选拔文武兼优的才俊，成立儒教的分教，但对外也是单独的教派，并正式命名为“名教”

。

并按其他儒教的模式设置教长和执事，相当于其他门派的教主或掌门，以及长老或堂主。

儒教的教主一直为孔子的嫡系后人担任，现在是三十代孔渠，封崇圣侯。

为了使名教能立足江湖，他亲自规定出名教的立教宗旨和教长、执事选拔，以及教众入教的的规定，并亲自完成了第一任教主和执事的选拔。

名教教规规定，继任教长的选拔由原教长和四位执事各推荐一名教内弟子候选人，除教长外其他执事自己可以参选。

所有候选人必须是孔门十哲的后代，这十哲包括子渊后人颜姓、子骞后人闵姓、伯牛冉姓、仲弓冉姓、子有冉姓、子贡端木、子路仲姓、子我宰姓、子游言姓、子夏卜姓等，加上孔孟共十二姓。

推举完成后，先由四大执事候选人捉对比试，胜者二人与教主候选人一同比试，全胜者按制度直接定为新任教主。

特殊情况下，互相循环胜负不能确定人选的时候，则需要报儒教教主来确定。

每届教长在任时间10年，与武林论剑相同，提前论剑一年更选。

执事分东西南北四位，分别负责教学、教务、对外、后勤四个方面的事物。

执事的选拔一样由原执事推选一人，新教长推选四人，互相比试胜者任职。

候选人同样是10贤的后人。

以后要成立分教，则分教的教长选拔，同样按规定执行，不过候选人可以扩大到72贤哲后人。

最后，教长和执事卸任后，组成长老会，监督教内工作。