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老树下。
六篮盐整齐摆放着,也是晾了一日。
陈昊对此很奇怪,部落每次换到大量的东西回来,部落的老祖母和巫就要将这些物品放在老树下,还摆上祭品祭祀一晚,第二天才能移动。
他问了老祖母,老祖母就说,逝去的老族人也是这样做的,说这样能告知天上的先祖。
巫简单地完成一次炙烤肩骨的占卜后,老祖母才吩咐族人处理这些换回来的盐。
这些盐还湿的,部落人就取来陶盆,将这些盐晒干,晒干后才会收到巫的屋里。
老祖母和巫以及几个老人的家里都有一个一米多深的大地洞,那些地洞的历史比较古老,部落的粮食都会藏在里面,吃的时候再由老祖母进行分配。
老祖母忙完盐的事情后,就来到陈昊身旁,问道“昊,你说可以到河里捞鱼虾晒干,我们该怎么做?”
现在的老祖母对陈昊也是十分相任。
“用盐腌制鱼虾,然后晒制,鱼虾就可以保存很久,甚至可以将大鱼制成咸鱼干,可以吃更久。”
陈昊说道。
“好,我派人跟你去制鱼干。”
老祖母坚定地点头说道。
她在想,要是真像陈昊说的那样,可以将河里的河鲜制成鱼干,那娲氏部落就能多存一份口粮。
比作以前,由于鱼虾等水产无法保存,都是直接看着它们烂在泥里,等到春季河水涨回来,就连泥里的螺都不再能采集了。
陈昊在思索着将小鱼虾制成咸干货的步骤。
但很快,他就发现在晒制鱼虾之前,还缺少一些工具。
于是乎,他直接跑到工具房里翻找。
工具房里面存放的是各种未分配的石锛、石镐等工具,以及长矛弓箭等属于部落公有的武器,有一名老人住在这里看守这里的工具。
藤篮、菜篮,这些都是可以用来晒鱼虾的工具,但并不好使。
很快,陈昊又找到几个好使的工具了。
这是一种扁平、用芦苇杆制成的容器,一个圆形的扁平、边框很浅的工具,通俗的话来说,这种工具叫“匾”
,是用来晒制粮食和各种肉类的盛装工具,他在朱襄氏族那里就见过别人用这种工具晒盐。
陈昊记得在农村的时候,这种工具是用竹制的,叫竹匾,可在这个时代,他看到的这种工具却是用芦苇枝、藤这些材料编织而成,远没有竹匾轻便。
竹既能造弓、矛等武器,也能制箩筐、箕、匾、篮子、家具等各种各样的工具,是一种非常有用的材料。
可是,陈昊到目前为止,包括在其它的部落里,都没有发现竹子的踪迹,这一带可能没有竹子。
拿着几个匾,再次跑到藤嫂家里,其实就在陈昊家的隔壁。
此时,藤嫂正和三个巧手的老妇女坐在地上,编织地笼、虾笼、还有制作背篮,而编织用的材料是芦苇、水草、藤、树枝。
这些老妇女平常不会外出采集和渔猎,只有在集体种地缺人时才会跟着出去工作。
她们平时就在部落里编织工具、搓绳子,看管部落里半大的孩子,她们也种了几行菜,而她们的食物发放是陈昊分配的。
陈昊进来后,直接让藤嫂她们放下手头上的工作,所有人全力制造这种匾。
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