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疳蛊,又称做“放蛋、放疳、放蜂,在广东、广西民间流行。
制法是在端午日捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发,晒干后研为粉末,供奉在瘟神像前,久而成蛊,放饮食中可毒害人。
癫毂在侗族中流行,多将蛇埋土中后生菌类,用以害人成癫;肿蛊则使人腹部肿大;泥鳅蛊,是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃,使之中毒;至于石头蛊、篾片蛊均又蛊药泡制而成,放于路中害人,据说可进入人身体作祟成恶疾。
施蛊方法多是放入食物中。
蛊女施蛊多是下在饭菜中,《赤雅》:“蛊成先置食中,味增百倍”
,而且多放在第一块食物上。
下蛊有的是下虫本身,优点下虫粪便,也有的是下涎沫。
有时不经食物也可施蛊。
刘南《苗荒小记》:“苗之蛊毒,至为可畏,其放蛊也,不必专用食物,凡嘘之以气,视之以目,皆能传其毒于人;用食物者,蛊之下乘者也。”
诅咒:使用黑暗或邪恶的力量来完成自己的愿望(主要针对市属者的敌人)。
诅咒有很多种方式,主要有:巫蛊,召邪。
诅咒用的巫蛊有很多种,比如苗疆的毒蛊或虫蛊。
前些日子流行的巫蛊娃娃是一种以人偶的形式进行诅咒的方式。
在古代中东有一种方式,与苗疆巫蛊有些类似,在小罐里养着招来的邪灵,并用自己的鲜血进行饲养,在需要的时候,罐里的邪灵会以主人希望的形态出现,执行主人交付的任务。
召邪主要是通过一定的仪式召唤含有怨气的孤魂野鬼,使用他们的怨气得到力量,并加以利用,以达到自己的愿望。
疳蛊,又称做“放蛋”
、“放疳”
、“放蜂”
,在广东、广西民间流行。
制法是在端午时捉蜈蚣、小蛇、蚰蜒、蚂蚁、毒蜂、蝉、蚯蚓等加头发,晒干后研为粉末,供奉在瘟神像前,久而成蛊,之后放于饮食中就可毒害人。
泥鳅蛊,是用蛊粉与竹叶浸泥鳅与人吃,使之中毒。
至于石头蛊、篾片蛊均都是以蛊药泡制而成,放于路中害人,据说可进入人身体作祟成恶疾。
曾经听过家族里的一个堂祖母说过制蛊的方法,现在已经记得不太多了。
如果不是因为我也是一个苗家女儿的话,我猜想,连这一点小小的秘密也是不会让我知道的。
堂祖母那时已经七十八岁了,她告诉我,在她十四岁的时候,她的妈妈就曾经很神秘地从压在箱底的衣服中,摸出一包用纸包着的粉末,告诉她说这个东西叫做“蛊”
。
根据苗区的习惯,在苗女及笄之年以后,做母亲的就要将制蛊的技术传授给女儿,而这种技术即便是连自己的丈夫也不可以告诉,因为这是一种保护自己的最有力的武器。
…,
虽然在现代社会中,“蛊”
这个东西已经渐渐地销声匿迹了,但谁又能保证,你的苗族女友的包里会不会藏有一包用纸裹着的粉末呢?如果你永远地守身如玉,洁身自好,请放心,蛊永远不会在你的身上发作。
但当你将昔日的情爱和许下的诺言像垃圾一样弃于身后时,那就请多多珍重吧。
苗女的蛊惑将像一朵即将绽放的妖艳花朵,为你盛开。
川彝族制蛊个案
四川彝族蛊毒的制作方法:四川彝族传说中蛇蛊的制法,是把乌梢蛇倒吊在树上,用细棍掸,任其摆动,下面用9个土碗重叠接起,蛇口里流出弦涎、泡沫和血水入碗中,取渗透到第9个碗的毒液晾干为末备用。
放在冷饭、冷水、冷烟杆或酒里给别人吃。
一旦吃入蛇蛊后,两天即感腹胀,继而腹隐痛(此时表明小蛇已初步形成),两月后腹痛剧(表明许多小蛇已长大,咬人吸血为生,半年后可长到筷子粗、五六寸长,可把人的肝吃完),吃了鸡蛋后痛减(表明小蛇不再咬人的肠子,而是在吃蛋,故痛减)。
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