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始武帝不但有治国之能,而且还是武学奇才,年纪不到二十就已问鼎中原。
始武帝统一六国之后,野心也在日益膨胀,为了能将自己的武道帝国更加强大,甚至能千秋万代的传承下去,便慢慢的痴恋修仙之道。
修仙之道,可以长生,但始武帝钻研多年未果,虽有去派遣多人外出寻仙,但那时世间就很少出现修行之人,身逢乱世大多深居大山之中,或早就独自羽化仙去。
(修仙的时代,早已不在!
)
始武帝心灰意冷,一气之下便下令焚书,焚烧仙书三万万卷,又坑杀热衷求仙的儒道者数万人……
(史称——焚书坑儒)
至一万年前后,天地灵气逐渐削薄,各大修仙门派渐渐凋零,直到了始武帝时期,世间已经存在不多正经的修仙宗门。
而那些宗门为守护传承,都严令门内弟子外出,除外出寻访有灵根之人外。
自古修仙者都需要借助灵根仙骨,而始武帝并无灵根,乃至修仙之路无果便生怒火,而那些流落民间仙书秘卷,全被始武帝聚齐一一烧毁……
至始武帝之后,人世间就大兴武道。
(什么武道十重天,武道大师,武道宗师,武道大宗之类……)
甚至有很多武学典籍,全是始武帝一人一笔,经过数个秋夏春冬,要么是借鉴抄录,要么为其原创。
而这个秘密便是:武道和修仙者之间,存在本质上的差别,武道者一般没有灵根仙骨,无法感知天地灵气,也无法领悟天道之意,更无法融合仙人之体,从而无法真正的飞升……
而现在的武道界,不管是宗门,还是世家,都无法逃脱这个命运,有灵根之人还是少之又少,决大多数的修行者,都还是修着武道一途……
(修行之人——就是修仙者!
)
而真正的修行之人的实力,远远高于现在武道界理念上的水平。
始武帝的理论一部分上有其道理,在武尊之下的武道之人,和其对应的修行之人,两者实力基本持平,但那个时代除了始武帝一位武尊之外,世上再无第二人武尊的存在,这就导致考察对象有限,最后的实际结果也出现极大的偏差。
始武帝也不认为自己武道境界第一,又在其著作最后一句有语道:“观天地之广,在吾之上者,即为巅峰!”
认为武道巅峰,差不多就是武道界最高实力,而这个实力的武道者,完全可以对抗传说中的修行之人。
其实不然,直至现在武尊者,实力不一,确实很难判断,而那些真正武道巅峰之人,在整个华夏屈指可数,实力更是不可知……
但即使最强的武道之人,也无法打破天道的桎梏,对于真正的修行者而言,都只不过昙花一现……
而这就是武道,和修行之间最大的差别……
“枯山剑冢,后继有人啊……”
百里洪轩已年过六旬,但眼前的景象突现,又仿佛一下回到儿时一般……
最后一声巨响!
数道天雷击下……
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