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气交变大论篇第六十九下（第7页）

自然界的这些变化，也像极了人的七情六欲。

有温润如春的喜悦，有狂风暴雨的愤怒，有绵绵不绝的忧虑，也有萧瑟凄凉的哀伤。

还有湿润滋润的‘泽’，和干燥难耐的‘燥’。

这些都是大自然的常态，咱们得像侦探一样，仔细观察，才能捕捉到它们的蛛丝马迹。”

黄帝笑着点头：“有意思，那这些情绪啊，哦不，是自然现象的高低强弱，有区别吗？”

岐伯摆摆手，笑道：“陛下，您这问题问得深刻。

虽然表面上看起来，有的现象气势磅礴，有的则显得微不足道，但它们在自然界中的响应，其实是一样的。

就像咱们人，无论高矮胖瘦，面对同样的挑战，都得努力去应对，不是吗？所以，人也要学会顺应自然，与天地同呼吸，共命运。”

黄帝哈哈大笑：“说得好！

那再问问你，这道德教化、政策法令的变动，还有自然界的升降起伏，它们之间又是怎么相互影响的呢？”

岐伯沉吟片刻，缓缓道来：“这道德教化、政策法令，还有自然灾害的变化，它们之间啊，就像是舞台上的演员，各有各的剧本，各有各的节奏。

谁也不能强加于谁，谁也不能多占一分便宜。

就像春天不会突然跳到冬天去，政策也不会一夜之间大变样。

它们之间的往来、大小变化，都是遵循着各自的规律，相互制约，又相互依存。

就像是身体的经络，有升有降，缺一不可，共同维持着生命的平衡。”

黄帝好奇地问：“哎，岐伯啊，你说这病啊，它是怎么来的呢？有没有什么玄机？”

岐伯微微一笑，那笑容里仿佛藏着千年的智慧：“黄帝陛下，这事儿啊，得从‘气’说起。

您想啊，自然界里那和谐美好的景象，就像是‘德化’，是气运行得顺畅、吉祥的象征。

而咱们人类社会那些规章制度，就像是天地的‘政令’，让气有了秩序，各安其位。

有时候呢，气候会来个突然变脸，那其实是自然界在自我调节，恢复平衡，咱们称之为‘变易’，是复归的标记。

可要是遇到天灾人祸，那就是‘灾眚’了，是气受伤的开始，也是疾病滋长的温床。”

“再深一步说，当五行之气相互制约、平衡时，身体就和谐健康；一旦它们之间失去了平衡，相互间不能和谐共处，那就是生病的前兆了。

要是这时候再被外邪趁机而入，那病情可就得加重几分了。”

黄帝一听，连连点头：“妙哉！

你这番话，简直就是精辟到闪光的理论，是大圣人的智慧结晶啊！

它像一盏明灯，照亮了大道，让我们能一直探索到无穷无尽，深入到宇宙的每一个角落。

我听说啊，真正懂得天道的人，他说的话必然能在人间找到对应；善于谈论历史的人，他的见解在今天也能得到验证；而精通气理的人，他的智慧会在万物之中彰显无遗；那些能顺应天地变化的人，简直就是与天地同呼吸、共命运；而那些深谙变化之道的人，更是能够洞察神明的奥秘。

这样的高论，除了你岐伯，还有谁能说得如此透彻呢？”

岐伯谦虚地摆摆手：“哪里哪里，陛下过誉了。”

黄帝想了想，接着说：“这样吧，这么宝贵的学问，得好好保存起来。

咱们挑个黄道吉日，把这些话刻在玉简上，藏进最神圣的地方，每天清晨我都来读一读，就叫它《气交变》吧。

而且啊，每次阅读前，我都要斋戒沐浴，以示对这份知识的敬畏。

传授给后人时，也得慎之又慎，不能让这智慧的火种轻易熄灭。”