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第二章 引子（第1页）

无论什么年代，鬼怪之说未曾断过.不管什么地方，都有自己的一套治鬼怪之法.诸如:黑驴蹄子，黑狗血，墨绳之类的，其实这些未必是最广为流传的治鬼怪之法.

流传最广的，莫过于朱砂，符咒，中指血，桃木剑.

朱砂的来处想必不用多说，但是中国的有才人就是多，上嘴唇一碰下嘴唇，愣能说得铁树开，寡妇怀孕.就连这朱砂都要说出个三六九等来.据说上等朱砂来自于猪的体内，这种猪不食一般的猪食，并且白天夜里都不睡觉，寿命从出生到死亡仅有一百天，因此此猪又名百日猪.这种猪每夜都望着星星，待到大限将至，便彻底嚎叫，死后腹内肠中皆为红色的朱砂.这种朱砂克百邪，制百鬼.

而桃木剑的选材也颇为讲究，以桃树主干倾向西南为最佳，树枝伸向西南次之，这种桃木制剑后配以百日猪的朱砂，无邪不消，无鬼不斩.

至于那中指血，只是朱砂的替代品.但相传中指血很邪性，如有人中指出血万万不可乱抹到东西上，我这里有个故事，是奶奶讲给我的.

有一家人盖房子，请了许多乡里乡亲来帮忙，但是这家人贼抠门，人家帮他盖房子还得回自己家吃饭，可都是乡里乡亲，谁也不能袖手旁观，只好忍气帮忙.等到房子马上盖好了，一个人钻进了房盖的二层棚里，在里面放了大蒜皮，并在上面滴了中指血，这家人见新房子盖好了，脑门子都乐开了，可盖好一百天以后这家人住在里边，每天晚上都听见有人有房顶说话:"我是蒜皮大王，来帮你家盖房.你不请我吃饭，我就拆你房梁."一遍一遍的重复着.这家人受不了了，只好请先生来看，先生一看自然心知肚名.叫人上房钻入棚中取出了那已聚成人形的蒜皮，出来后一见光便又散成了一堆蒜皮.这家人这才不情愿的又请了三天帮忙的人吃饭.

最后这最难的就是符咒了，符咒符咒，顾名思义，有符也有咒.符为写，咒为说.这写错一笔一划，说错一字一句就不灵了.

很多人认为治鬼与盗墓无关，其实两者有千丝万缕的关系.从四大盗墓宗派:发丘，摸金，搬山，卸岭.到民间的散盗，其中不乏懂风水秘术和治鬼降鬼的能人异士.

当然我提这些并不是要讲盗墓者的经历，而是与我祖上发生的一件事有关.

无论什么年代，鬼怪之说未曾断过.不管什么地方，都有自己的一套治鬼怪之法.诸如:黑驴蹄子，黑狗血，墨绳之类的，其实这些未必是最广为流传的治鬼怪之法.

流传最广的，莫过于朱砂，符咒，中指血，桃木剑.

朱砂的来处想必不用多说，但是中国的有才人就是多，上嘴唇一碰下嘴唇，愣能说得铁树开，寡妇怀孕.就连这朱砂都要说出个三六九等来.据说上等朱砂来自于猪的体内，这种猪不食一般的猪食，并且白天夜里都不睡觉，寿命从出生到死亡仅有一百天，因此此猪又名百日猪.这种猪每夜都望着星星，待到大限将至，便彻底嚎叫，死后腹内肠中皆为红色的朱砂.这种朱砂克百邪，制百鬼.

而桃木剑的选材也颇为讲究，以桃树主干倾向西南为最佳，树枝伸向西南次之，这种桃木制剑后配以百日猪的朱砂，无邪不消，无鬼不斩.

至于那中指血，只是朱砂的替代品.但相传中指血很邪性，如有人中指出血万万不可乱抹到东西上，我这里有个故事，是奶奶讲给我的.

有一家人盖房子，请了许多乡里乡亲来帮忙，但是这家人贼抠门，人家帮他盖房子还得回自己家吃饭，可都是乡里乡亲，谁也不能袖手旁观，只好忍气帮忙.等到房子马上盖好了，一个人钻进了房盖的二层棚里，在里面放了大蒜皮，并在上面滴了中指血，这家人见新房子盖好了，脑门子都乐开了，可盖好一百天以后这家人住在里边，每天晚上都听见有人有房顶说话:"我是蒜皮大王，来帮你家盖房.你不请我吃饭，我就拆你房梁."一遍一遍的重复着.这家人受不了了，只好请先生来看，先生一看自然心知肚名.叫人上房钻入棚中取出了那已聚成人形的蒜皮，出来后一见光便又散成了一堆蒜皮.这家人这才不情愿的又请了三天帮忙的人吃饭.

最后这最难的就是符咒了，符咒符咒，顾名思义，有符也有咒.符为写，咒为说.这写错一笔一划，说错一字一句就不灵了.

很多人认为治鬼与盗墓无关，其实两者有千丝万缕的关系.从四大盗墓宗派:发丘，摸金，搬山，卸岭.到民间的散盗，其中不乏懂风水秘术和治鬼降鬼的能人异士.

当然我提这些并不是要讲盗墓者的经历，而是与我祖上发生的一件事有关.