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不等阖闾把话说完,伍子胥答道:“嘉勉孙子治军谨严,执法如山,登台拜其为大将,统率三军,共谋大业。”
这里伍子胥用了一个“拜”
字,而不用“封”
,是要吴王在文武百官面前对孙子恭而敬之。
休小看这一字之差,其意义大不相同,“封”
是赏赐,而“拜”
则是请和委托。
仪式也不尽相同,“封”
,只要国君在殿上说一句就行了。
被封者还要向国君行礼谢恩;“拜”
,则需搭台。
即国君要先把印、剑准备好,然后举行仪式,由国君来向受拜者行礼,请他就职。
伍子胥不仅要阖闾拜孙子为大将,还要拜他为军中之帅兼军师,统属文武,节制诸官,他所行之令只要受命于君,君则不得横加干涉。
阖闾表现得十分豁达,伍子胥所言,他一一接受。
伍子胥很感满意,认为阖闾是个能够听劝纳谏的明君,因而表示:伐楚报仇以后,仍回吴报效君王。
正因为表了这个态,所以伍子胥对阖闾父子一直忠心耿耿,但最后却死于非命。
阖闾忙命人为孙子建公馆帅府,铸帅印,于望云山上筑将墩,在校场山上盖演武厅,拨当差,备用物,择吉期。
吉日择定,前一天派人送信给孙子,再派人约文武。
调兵丁,传内侍,把一切准备停当。
次日凌晨,各营各队的兵丁齐集小校场——孙子操练宫女,杀夏、姜二妃的地方。
阖闾之所以将拜孙子为帅的仪式安排在小校场,是表示他不记杀二妃之仇,爱将胜过爱妃。
日出卯时,吴王阖闾到了,他的前面是四个内侍——一个捧印,一个捧剑,一个捧兵符,一个捧文武诸官的卯簿,后边是文武百官,另外还有吹鼓手、乐师、执事等人,卫士两列保护,到了将墩下,众人下马,抬级而上,登坛入厅。
接着,孙子也到了,后边跟着随行人员,墩前下马,抬级而上,登坛入门。
厅内设几案,陈祭器,行仪注,鼓乐齐鸣,阖闾跟孙子互行大礼。
仪注既毕,阖闾坐上首案角,孙子坐下首案角,众文武上前道喜,然后各自回班。
孙子展开点卯簿子点卯,把主要文武认识一下,然后兵丁各自回到原处。
阖闾带领文武送元帅回府,内侍把兵符、印、剑随同送往元帅府。
阖闾回宫,文武各散。
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