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第22节（第6页）

如果把世界的新旧教会组织全部合一，世界上只存在一个教会，这个教会有统一的教义并能有益于社会，有益于现代人。

和以往的教会不同，这个教会不会宣扬那些使教徒过着清心寡欲生活的教义，而将继续造福于民众，它不吸收富人，所有的经费取之于民，用之于民；它以小组方式工作，充分享受精神愉悦；尊重他人，并承认女子的平等地位；对于计划生育、堕胎、人工授精、精神治疗和性教育，它将给予充分的支持和理解；当然，对于那些压制和剥削民众的政府和实行种族歧视的国家，决不会姑息。

简而言之，这个组织和它的工作人员从口头到行动都会表现一致，成为一个真正具有社会同情心的机构。”

“我觉得，我们这边的人的宗旨和你的宗旨不相矛盾。”

弗鲁米毫无党察地笑了笑。

“是吗？你太幼稚了。

你去观察观察，便会发现你的发行人绝不放弃他们的传统，也不会放弃权力。

他们不会为了民众牺牲自己的利益。

不然，他们为什么如此强烈地反对我？因为没有真爱，他们总是一会儿妥协，一会儿狂热。

如果他们可以让步，把教会的宗教改为自由发言，想出解决种族矛盾、贫富不均的办法，把教会的财富分散……也许这种折衷方法才可以解决我们的问题。

可是，他们会接受吗？肯定不会！

而我们的目的是为今天地球上的人类创造出一个乐园，不是等到魂归天国以后。”

说到这儿，弗鲁米停了一会儿，“对于那部新《圣经》，我简直不知该说些什么才好。

那部书的内容我不清楚，但不管它有多好，它仍然不应该出现。

不是由于真爱产生的东西，只是为了几个发行人卑鄙的金钱目的出版的书，不应该用未亵渎宗教。

当然，那几个神学家想利用它实现重振教会的目的，企图打垮我。

他们的动机简直可以称得上是罪恶，令人生厌。”

“我不这么认为，弗鲁米先生，恕我直言，你的这番话实在有些过分，”

兰德尔实在按捺不住自己了，“我想，对于这个问题，我有些发言权，我跟这些人在工作中都有些接触，他们并不像你所说的那样一心是为了赚钱。

也许他们对宗教确实有些保守，但那也只是态度问题，你尽可以对此发表看法，尽管语气有些偏激。

如果你怀疑并且指责他们的动机，认为他们不是为了自己所献身的事业的话，你就错了。

在我看来，他们的虔诚、忠心和敬业精神并不比你少。

就拿牛津大学的杰弗里斯来说，他就是一个为他所认为的神圣启示而工作的人。”

弗鲁米听到这里，伸出右手作了个制止的手势。

“好极了，兰德尔，你提到了杰弗里斯，我也给你讲讲我对他的看法，也许跟你的截然相反。

他的确是一个学者，也许也有所建树，对宗教，他可能也有信仰，这些情况我们先不管。

但有一点我可以肯定，他参加这次复活行动的动机决不是学术性的，也不是宗教性的……有政治目的。”

“政治目的？”

兰德尔不解，“我根本不信。”

“我可以说服你相信这一点。

你知道世界基督教总会吗？”

兰德尔犹豫地说：“这，就我能回想起来的，这是一个国际组织，具体我说不上来。”

“让我来告诉你吧。

听完之后，恐怕你会重新考虑一下对杰弗里斯的印象。”

弗鲁米的声音突然颤抖得很厉害，脸像罩了一层寒霜，“几十个国家的239个基督教组成了世界基督教总会，它的总部设在日内瓦，还包括东正教和英国教会组织，它的会众遍布全世界，达到4亿之众，和梵蒂冈对天主教的影响一样，这个总会对基督教有不可估量的作用。

但是，这种作用远远比不上梵蒂冈。

虽然，每过五、六年都召开一次大会，但是并没有多大的效用，平时的一切事务都由中心委员会和常务委员会负责。

好多次会议上，大会都宣称自己是一个各个教会的管事会，但是并不对统一的教会负责，又说它只负责各教会间的联谊，信仰主和上帝。

这意味着什么呢？这个组织根本就是一盘散沙，又是为了维持世界基督教的一致性和纯洁性，为了让基督教不在世界范围内分化而已。