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这并非空口白话,林宇心中已经有了两种可行的思路。
第三十九章仙人传说!
第一种便是绕过聊天群,直接联通群员的世界。
早在第一次使用邀请函时,林宇便学会了聊天群的部分手段。
如今,他不需要动用自身权柄,就能在芙莉莲世界与本体宇宙之间打开一扇稳定的传送门。
倘若再学会聊天群定位群员世界的方法,就可以做到绕过聊天群,直接进入群员世界!
不过,由于无尽虚空的特性,定位群员世界的坐标注定是一件极其困难的事情,故而林宇才有了第二种思路——即瞒过世界意识,偷渡群员世界。
聊天群的回归借助了世界本身的排斥力与吸引力。
说明在停留的过程中,这两种力量早已聊天群的手段所屏蔽。
林宇很想知道,聊天群到底是怎么做到这一点的,如果他能学会这种手段,或者借鉴这一思路找到类似的方法,便能无限制地停留在这个世界!
言归正传,对于林宇浩瀚如海的意识来说,一心多用只是基础。
在研究这两种方法的同时,他也能好好享受一下自由的感觉。
于是,在接下来的二十三个小时中,唐诡世界迎来了一位真正意义上的仙神,并在一天之内涌现出诸多与仙人有关的传说。
河南道兖州,有文人墨客于泰山欣赏日出,见一仙人现身岱顶,其步履踏空,步步化云,令四周云海翻涌不休,最终遁入霞光而去。
江南道岳州,有画舫于洞庭湖上归来,见一白衣青年泛舟湖中,舫间歌姬因其俊美,出言调戏,青年不堪其扰,竟以手挥袖,招来云雾,掩去身形。
上岸之后,众歌姬惊诧不已,议论纷纷,画舫主灵机一动,主动传播此事,自此改名遇仙。
……
建州武夷山,有知名采茶人徒步翻越九龙窠,于大红袍母树下,见一俊美青年坐于树梢,指尖凝露成盏,挥手接引日光,凌空煮沸冲泡。
霎时间,异香漫谷,沁人心脾。
采茶人受香气吸引,不禁踏步上前,青年笑而相邀,随手招来云雾,二人以云作壶,以雾作盏,品茗论道。
待一壶饮尽,青年消失无踪,采茶人恍而清醒,方知得遇真仙。
……
山南道南州,有琴、茶、书、诗四位大家,并称南州四子。
四子中有名路公复者,琴技无双,被尊为古琴圣手。
当是时,路公复于家中抚琴作乐,一仙人驾云而过,受琴乐所感,驻足倾听。
一曲抚毕,仙人抚掌而笑,自云端落至院中,欲以四枚青枣换路公复一曲琴音。
路公复惊而讶之,遂欣然应允,事后仙人无踪,路公复唤来四子,分食青枣,竟各个乌发滋生,暗疾全消,颇有返老还童之兆。
……
除此之外,关内道华洲,华山峰顶多了一道仙人石刻。
剑南道益州,峨眉山顶疑似有仙人留字。
天山、黄山、庐山……
西湖、太湖、潘阳湖……
一日之间,林宇踏遍了三山五岳,五湖四海。
大多数地方,他都只是去欣赏了一下,并未留下什么东西,只有在发现附近有唐人踪迹时,他才会一时兴起,留下自己的足迹。
为了更好地利用时间,他甚至加快了思维速度,放慢了自身体感时间。
因此,在那些毫无人烟的地方,林宇实际只停留了极短的时间。
肉眼凡胎根本捕捉不到他当时的身影,只能看到天上一抹流光四处乱晃。
当然,除了留下痕迹之外,林宇还顺手带走了不少好东西。
其中便包括苏无名曾经提到过的天山奇兰,以及一些并未出现在电视剧中的宝物,比如赠予南州四子的四枚青枣……
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