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地形第十（第13页）

七天后，她取了一杯水一饮而尽，呼出的气变成了缤纷的云彩，然后她把皮衣翻过来穿好，刹那间变成了一条白色的龙，飞腾直升天空，不见了踪影。

人们不清楚她到底去哪儿了，都觉得十分奇怪。

故事结束了，柳宗元在文章最后写道：“假如这位神女被贬落尘世后，心灰意懒，对前途毫无信心，必与世间污垢同流，抛弃人格，苟且偷生。

于是，只有在凡间了此一生，岂不可惜！”

这则故事是一个寓言，但以此为镜，可以折射出为人的实况。

就像在灾祸中必须镇定自若一样，人在不如意的困境里也要保持人格的完整，决不能丧失信心，放弃努力，随波逐流。

若在恶劣环境中沉沦，无异于降低了自我的存在境界，更不要说不断地提升人生的质量。

人的一生，难免有低潮之时，有不如人意的生存阶段，甚至身陷环境恶劣的氛围中。

举目四望就会发现周围尽是些卑鄙之人、宵小之人、粗俗之人等等。

此刻，你的言行稍不检点，心神稍不稳住，便会沉沦下去，与周围的恶劣环境，卑鄙之人同流合污，那就等于害了自己一生。

人格是个人的道德品质，也是个人的性格、气质、能力等特征的总和。

不可否认，具有高尚人格的人也可能遭遇厄运和不幸。

但是，具有高尚人格的人宁可遭遇厄运和不幸，也绝不会放弃高尚的人格，因为他们并不是为了得到回报才保持高尚的人格。

徐悲鸿１９岁时由家乡宜兴到上海去谋生，从此开始了他的艺术生涯。

１９２１年，他到法国去留学，有个外国学生竟当面挑衅说：“中国人愚昧无知，生就的当亡国奴的材料，即使把你们送进天堂里深造，也成不了才。”

爱国心强烈的徐悲鸿被激怒了，他说：“那好，我代表我的祖国，你代表你的国家，等学习结业时，看到底谁是人才，谁是蠢材？”

徐悲鸿进入巴黎国立高等美术学校后，既学习油画，掌握人体素描的技巧，又研究马的生理结构，画了一千多幅活马速写。

在校头一年，他的油画就受到法国艺术家费拉蒙先生的好评。

在多次的竞赛中，他都获得第一名。

１９２４年，他在巴黎举办了画展，所创作的油画《箫声》《琴课》等，轰动了当地的美术界。

那个曾经向徐悲鸿挑衅的洋学生，不得不放下臭架子，承认自己不是中国人的对手。

积善多者，虽有一恶，是为失误，不足以亡。

积恶多者，虽有一善，是为误中，不足以存。

从历史的观点看，从发展的观点看，从全局的观点看，高尚的人格无疑是命运的保护神。

没有高尚的人格，便没有高尚的事业。

没有高尚的人格，便没有高尚的命运。

知地知天，胜乃可全

[兵家使用范例]

萨尔浒之战

孙子总结出善于用兵作战的人总会有层出不穷的战术，而这些都来自于知己知彼和天时地利的灵活应用与把握。

清太祖努尔哈赤建立后金政权后，明朝曾派出四路大军攻打后金。

当时，北方正是大雪封山，江河冰冻。

明朝的军队行军缓慢，不能同时到达，结果被占尽天时的努力尔哈赤各个击破，这就是著名的“萨尔浒之战”

。

接着，努尔哈赤攻打沈阳，他知道自己不占地利，于是把沈阳的守军引出城来，在平原上消灭了明军，攻下了沈阳。

接着，他用同样的方法攻占辽阳，控制了整个辽东地区。

努尔哈赤借助天时地利，打败了气势汹汹的明军，可见天时、地利在战争中的重要性。

[商战使用范例]