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军形第四（第10页）

，意为看似无智，看似愚钝，没有传诵智慧的名声；大勇若怯的“怯”

，意为没有激昂，没有张扬，没有显赫勇武的战功。

然而，这是境界，是老到，是高手，是睿智，是无形，是入神。

正如俗话所说：“名贾若虚。”

有实力的经营者往往深藏不露，看不出气势凌人之处；有潜力的大赢家常常凡人俗相，看不见眉飞色舞的样子。

大智若愚，字面上的意思是指真正有智慧之人表面都显得很愚笨。

史书上记载，孔子去访问老子，老子对孔子说：“君子盛德，容貌若愚。”

这句话的意思是指那些才华横溢的人，外表上看与愚鲁笨拙的普通人毫无差别。

大智若愚，在外表的愚笨之后，隐含无限巧计，如同大巧无术一般，愚的后面隐含着大彻大悟、大智大慧。

大智若愚，藏锋露拙，实在是一种智者的行为，用以修身养性，则是一种智慧人生。

用来处人待世，则是一种智慧之术。

用它可以保全自己，免遭灭顶之灾。

常言道：木秀于林，风必吹之；行高于岸，流必湍之。

如果一个人锋芒毕露，一定会遭到别人的嫌恨和非议。

这种例子在现实生活中比比皆是。

在整个自然界中，各种昆虫被人们视作最无能、最让人任意宰割的生命体了。

岂不知昆虫自有一套避凶趋吉的妙法，这就是他们的保护色和伪装术。

如变色龙的身体颜色会随着环境的颜色而改变；竹节虫爬附在树枝上如同竹节一般，以此来骗过天敌的眼睛；枯叶蝶在遇到天敌时会装成枯黄的树叶，它的天敌哪里会想到这枯黄的树叶竟然是他苦苦寻找的美味，还有的动物遇危险时装死以迷惑敌人。

在人们看来，这些方法未免太低级了，可是正是这些看似无能的方法使动物种群得以生存和发展。

在中国古代，皇帝跟前的王公大臣，可以说是伴君如伴虎，稍有不慎，便有性命之忧，时时刻刻都在战战兢兢，如临深渊，如履薄冰。

在这种情况下，大智若愚的人才能独保其身。

商纣王在历史上是个有名的暴君，终日饮酒作乐，不理朝政，竟然弄不清年月日，问左右的人也都说不清楚。

纣王又派人问箕子，箕子是很清醒的人，他知道这件事后，悄悄对自己的弟子说：“做天下的大王而使国家没有了日月概念，国家就危险了。

而一国的人都不知道时日，只有我一个人知道，那么我也就很危险了。”

于是箕子也假装酒醉，推说自己也不知道今天是几月几日，因此而幸于保命。

大智若愚，不仅是一种自我保全的智慧，同时也是一种实现自己目标的智慧。

俗语说“虎行似病”

，装成病恹恹的样子正是老虎吃人的前兆，所以聪明不露，才有任重道远的力量。

这就是所谓“藏巧于拙，用晦如明”

。

现实中，人们不管本身是机巧奸猾还是忠直厚道，几乎都喜欢傻呵呵不会弄巧的人，因为这样的人不会对对方造成巨大的威胁，会使人放松戒备和设防。

所以，要达到自己的目标，没有机巧权变是不行的，但又要懂得藏巧，不为人识破，也就是“聪明而愚”

。

大智若愚并非让人人都去假装愚笨，它强调的只不过是一种处世的智慧，即要谨言慎行，谦虚待人，不要太盛气凌人。

这并不是一种消极被动的生活态度。

倘若一个人能够谦虚诚恳地待人，便会得到别人的好感；若能谨言慎行，更会赢得人们的尊重。

胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜[兵家使用范例]

狡兔有三窟，军师有三策

“胜兵先胜而后求战，败兵先战而后求胜”