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第489章 开明士绅论（第2页）

真正让四川团结起来的，反而是那些日用的商品。

这类商品的消费者，受到价格波动明显，更容易和省外产生竞争冲突，他们也是最反对外省商品入川的。

赵贞吉接着看向苏泽道：

“子霖啊，但是四川也是我大明的一份子，而且也为朝廷交了两百多年的税，并不是朝廷的敌人。”

“这四川也未必都是抗税的，也有愿意支持朝廷的。”

“川中也有支持朝廷大政的士绅，也想要图变图发展的。”

赵贞吉这句话，让苏泽陷入到了沉思中。

作为一个穿越者，苏泽对于士绅这个阶层是没有好感的。

但是穿越至今，苏泽又承认，士绅在大明拥有巨大的影响力，是任何政策都无法绕开的。

在之前，苏泽都在思考怎么对付士绅。

但是和赵贞吉的一番话，倒是提醒了苏泽。

士绅，是一个团体，但是士绅之间的诉求，是完全不同的。

经营土地的士绅，和经营手工业的士绅，是一样的吗？

产业不一样，利益诉求也是不一样的，立场自然也不一样。

苏泽灵机一动，正如赵贞吉所说的那样，“以利导之，分化瓦解”

，既然士绅是大明绕不开的存在，那也可以引导他们向好的方面发展。

想到这里，苏泽回到自己的公房，立刻抽出了空白奏疏。

第一份奏疏，就是和赵贞吉所议的，《奏为调整夷陵税关货物减免比例以利工商疏》。

这份奏疏就是放权给夷陵税关，灵活调整出入川货物的税率。

重点不是第一份奏疏，而是苏泽的第二份奏疏。

《开明士绅论》

苏泽开篇写道：

“陛下励精图治，新政频施。

然商税改革中，河南、四川等地屡见乡绅阻挠，盖因士绅之利各异。”

“士绅有鱼肉乡里者，亦有图变求进者。”

“四川事亦证，抵制外货者多守旧手工业主，而求印刷机办报者实为图利之士。”

“朝廷有教化士风之责，劝恶扬善，方能改易风气，明圣道！”

“臣思之如下，能守如下四责者，可谓‘开明士绅’。”

“一为支新政，二为兴工商，三为护民生，四为助税赋。”

既然确定了标准，接下来就是对开明士绅的优待。

首先是“旌表褒扬”

。

旌表，这是官府为忠孝节义之人立牌坊、赐匾额以示嘉奖，亦代指此类牌坊或匾额。

不过在原时空的，旌表变成了贞节牌坊，反而成了儒教束缚的工具。