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第422章 玄奘 辩论吗赌命的那种求月（第2页）

“李靖、李绩、苏定方三人都在，再加上牛进达、薛万彻等一众猛将，若是拿不下高句丽的都城，不用为父开口，他们自个儿都没脸再回来。”

灭掉高句丽只是第一步，接下来是怎么治理，治理不好的话，这些地方很快还会丢失。

李明达啃了口杂粮窝窝，抬头看了一眼墙上的电子钟：

“女儿再有十日便去仙长那里了，届时定能知道边关治理之策，还请父亲莫要心急，有仙长在，万事可解。”

李世民心里很感动，但看到女儿吃窝窝，又有点难受。

好在再有十天就能去混元宫了，到了仙家洞府，想必能吃些好的。

父女三人在两仪殿吃饭时，距离长安数千里之遥的中天竺王舍城的一处广场上，围满了僧侣和身着丝绸的婆罗门贵族，被佛门奉为大乘天和解脱天的大唐和尚玄奘，正在跟一位婆罗门教高层辩论。

这次辩论的核心是，天竺的婆罗门阶层，是否是真正的婆罗门？

五天前，玄奘在王舍城的一场法会上提出来，迅速在城中传播开来，就连临近城池的婆罗门也被刺激到，打算通过辩论的方式，斩下玄奘的脑袋。

王舍城附近的婆罗门高层集体出动，大有辩不死玄奘就不回家的架势，好巧不巧的是，玄奘也是这个想法。

佛祖下了命令，他只能发挥自己的长处，尽可能将天竺变成华夏不可分割的一部分。

王玄策担心玄奘有安危，拉着使团成员以及正使李义表过来旁听，名义上是来长见识，实则是保护玄奘。

婆罗门教的人胆敢对玄奘不利，王玄策就第一时间率领穿着明光铠的大唐护卫，砍了这群用手擦屁股的腌臜货。

戒日王本来也想过来，但在王玄策的运作下，戒日王的丞相阿罗那顺突然找他商议给大唐进奉香料之事，无法亲临现场。

戒日王是佛教和婆罗门教的双料信徒，跟不少婆罗门高层都相交莫逆，他在的话，玄奘不一定能赌掉对方的脑袋，所以就找个理由支开。

当然，两人也没想过能借助辩论将整个婆罗门高层团灭，只要能在婆罗门教信徒的心里种下怀疑的种子，接下来他们就能自行演变。

大唐为婆罗门的说法，不仅更符合婆罗门教的教义，就连一些细节也能对上号。

比如教义中的婆罗门更精致，更讲究，皮肤也更白……这些特征，天竺本地的婆罗门阶层拍马也赶不上大唐百姓。

李义表坐在侧面的观礼台上，扭脸冲王玄策问道：

“你最近和玄奘大师一直凑在一起，不会要在天竺策划政变吧？”

王玄策嘿嘿一笑：

“我们只是想为大唐做点微不足道的小事情而已，不会乱来的，毕竟我们是礼仪之邦，又不是强盗。”

这话刚说完不到一炷香的时间，跟玄奘辩论的婆罗门就哑口无言，主动认输，然后被负责维持秩序的天竺兵押解到台下斩掉了脑袋。

玄奘闭上眼睛，宣了个佛号，一直等尸体被拖走、鲜血被洗刷干净，这才缓缓睁开眼睛，冲对面的婆罗门高层双手合十：

“我佛慈悲！”

李义表被这话逗乐了：

“一边斩人家的脑袋一边说慈悲，玄奘大师比长安那些只会念经拜佛的和尚强多了。”

这时候，第二位婆罗门高层也上场辩论了，玄奘不慌不忙的喝了口水润润嗓子，顺便复习了一下天竺语言的语法知识。

混元宫内，周易看着黑色记事本新增的功德，以为看错了：

【玄奘利用辩论之法，除掉王舍城的婆罗门高层，功德+5】