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君臣鉴戒（第3页）

任之虽重，信之未笃，则人或自疑。

人或自疑，则心怀苟且。

心怀苟且，则节义不立。

节义不立，则名教不兴。

名教不兴，而可与固太平之基，保七百之祚，未之有也。

又闻国家重惜功臣，不念旧恶，方之前圣，一无所间。

然但宽于大事，急于小罪，临时责怒，未免爱憎之心，不可以为政。

君严其禁，臣或犯之，况上启其源，下必有甚，川壅而溃，其伤必多，欲使凡百黎元，何所措其手足？此则君开一源，下生百端之变，无不乱者也。

《礼记》曰：“爱而知其恶，憎而知其善。”

若憎而不知其善，则为善者必惧；爱而不知其恶，则为恶者实繁。

《诗》曰：“君子如怒，乱庶遄沮，”

然则古人之震怒，将以惩恶，当今之威罚，所以长奸。

此非唐、虞之心也，非禹、汤之事也。

《书》曰：“抚我则后，虐我则仇。”

荀卿子曰：“君，舟也，民，水也。

水所以载舟，亦所以覆舟。”

故孔子曰：“鱼失水则死，水失鱼犹为水也。”

故唐、虞战战栗栗，日慎一日。

安可不深思之乎？安可不熟虑之乎？

夫委大臣以大体，责小臣以小事，为国之常也，为治之道也。

今委之以职，则重大臣而轻小臣；至于有事，则信小臣而疑大臣。

信其所轻，疑其所重，将求至治，岂可得乎？

又政贵有恒，不求屡易。

今或责小臣以大体，或责大臣以小事，小臣乘非所据，大臣失其所守，大臣或以小过获罪，小臣或以大体受罚。

职非其位，罚非其辜，欲其无私，求其尽力，不亦难乎？

小臣不可委以大事，大臣不可责以小罪。

任以大官，求其细过，刀笔之吏，顺旨承风，舞文弄法，曲成其罪。

自陈也，则以为心不伏辜；不言也，则以为所犯皆实。

进退惟谷，莫能自明，则苟求免祸。

大臣苟免，则谲诈萌生。

谲诈萌生，则矫伪成俗。

矫伪成俗，则不可以臻至治矣。

又委任大臣，欲其尽力，每官有所避忌不言，则为不尽。

若举得其人，何嫌于故旧。

若举非其任，何贵于疏远。