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求谏（第3页）

所以每有谏者，纵不合朕心，朕亦不以为忤。

若即嗔责，深恐人怀战惧，岂肯更言！”

贞观十五年，太宗问魏征曰：“比来朝臣都不论事，何也？”

征对曰：“陛下虚心采纳，诚宜有言者。

然古人云：‘未信而谏，则以为谤己；信而不谏，则谓之尸禄。

’但人之才器各有不同，懦弱之人，怀忠直而不能言；疏远之人，恐不信而不得言；怀禄之人，虑不便身而不敢言。

所以相与缄默，俯仰过日。”

太宗曰：“诚如卿言。

朕每思之，人臣欲谏，辄惧死亡之祸，与夫赴鼎镬、冒白刃，亦何异哉？故忠贞之臣，非不欲竭诚。

竭诚者，乃是极难。

所以禹拜昌言，岂不为此也！

朕今开怀抱，纳谏诤。

卿等无劳怖惧，遂不极言。”

贞观十六年，太宗谓房玄龄等曰：“自知者明，信为难矣。

如属文之士，伎巧之徒，皆自谓己长，他人不及。

若名工文匠，商略诋诃，芜词拙迹，于是乃见。

由是言之，人君须得匡谏之臣，举其愆过。

一日万机，一人听断，虽复忧劳，安能尽善？常念魏征随事谏正，多中朕失，如明镜鉴形，美恶必见。”

因举觞赐玄龄等数人勖之。

贞观十七年，太宗问谏议大夫褚遂良曰：“昔舜造漆器，禹雕其俎，当时谏者十有余人。

食器之间，何须苦谏？”

遂良对曰：“雕琢害农事，纂组伤女工。

首创奢淫，危亡之渐。

漆器不已，必金为之；金器不已，必玉为之。

所以诤臣必谏其渐，及其满盈，无所复谏。”

太宗曰：“卿言是矣。

朕所为事，若有不当，或在其渐，或已将终，皆宜进谏。

比见前史，或有人臣谏事，遂答云‘业已为之’，或道‘业已许之’，竟不为停改。

此则危亡之祸，可反手而待也。”