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第380章 儒圣刻刀求月票（第3页）

“这支笔内部已被玷污，用得越多，损毁越快，老夫打算重新换笔尖后带在身边蕴养，约莫一年时间，便可复原。”

听到这个时间，西施刚准备说别的世界等不起，孔子突然拿着自己著史时修改竹简用的青铜刻刀递给了她：

“此物乃是我修复错字使用，带在身边已近五十年，你拿到仙长处，看能否使用，若可以，便暂且交换。”

春秋前期，蘸墨书写的普及程度还不高，想要记事，很多时候需要用刻刀雕刻在竹简上，后来蘸墨书写盛行之后，刻刀的作用逐渐变成了橡皮擦……将竹简上写错的字刮掉重新书写，这就是刀笔的由来。

孔子时期，除了刻刀之外，还有专用的削刀，使用起来更方便，但孔子身为礼教的推行者，比较传统，坚持用刻刀涂改。

战国开始，削刀就成了文士的主流，一直到汉代结束，刀和笔在文房中都有着同等重要的地位，官府中专门负责记事的官差，也因此有了刀笔吏的称呼。

随着宣纸的出现，削刀的地位降低，但却并没有消失，而是衍生出了裁纸刀、压衣刀、镇纸刀等文房用品和装饰品。

《水浒传》中，宋江杀阎婆惜用的压衣刀，就是一种防止长袍下摆飘起的文士用品。

西施拿着刻刀回到混元宫，交给了周易：

“仙长，老夫子说儒生笔内部已被玷污，他暂时用刻刀交换，您看此物能否使用。”

周易接到手中，整把刻刀顿时变得暗淡了一些，缝隙处还生出了铜绿，但整体仍呈现出金色，跟范蠡送的纯钧宝剑很相似。

周易回到房间，打开黑色记事本，法器栏中很快就有了新增：

【法器：儒圣刻刀】

果然是法器，还是儒圣法器，这可比儒生笔高端多了，尤其是儒生笔后面还带个残字，跟儒圣刻刀完全没法比。

武媚娘问道：

“此物该如何使用呢？也是用功德和浩然正气吗？”

这个问题，周易也不清楚，现在工地一群工人在干活儿，他也不敢胡乱尝试，打算先收到文宣王殿供着，等李白来了，让大徒弟在前线使用一下。

反正那边的吐蕃人急需净化，只要大徒弟不搞出污染严重的脏弹，就可以随便折腾，想杀多少杀多少。

离开房间，他刚要去文宣王殿，突然看到了正在跟赵嫣赵蕊聊天的王嫱……西汉末年好几个大儒呢，大徒弟几天后才过来，有这个时间，不如给刘向刘歆父子，看这爷俩儿能创造出什么惊喜。

想到这里，周易将刻刀递给了山茶仙子王嫱：

“这是孔圣人的刻刀，乃是一件法器，应该是用浩然正气催发的，你带过去，让刘向刘歆父子研究一下，看能不能摸索出具体用法。”

除了刘向父子之外，陈汤的迷弟陈咸，其实也是个大儒，尤其是晚年王莽当政时期，陈咸愤而辞官，带着儿孙隐居山林著书。

第一次转送这么重要的物品，王嫱有些担忧：

“若是有人强占着不还该当如何？”

一旁正在喝蜂蜜水的西施柔声说道：

“若是有人不给，你召唤神雷劈死他全家便可，谁霸占就劈谁全家，他们再笨，也会有长记性的时候。”

王嫱：？？？？？？？？？？

姐姐，这么狠毒的话，是怎么从你那张漂亮的樱桃小嘴里说出来的？

（本章完）