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征伐（第4页）

箭穿七札，弓贯六钧。

加以留情坟典，属意篇什，笔迈钟、张，词穷贾、马。

文锋既振，则宫徵自谐；轻翰暂飞，则花葩竞发。

抚万姓以慈，遇群臣以礼。

褒秋毫之善，解吞州之网。

逆耳之谏必听，肤受之诉斯绝。

好生之德，禁障塞于江湖；恶杀之仁，息鼓刀于屠肆。

凫鹤荷稻粱之惠，犬马蒙帷盖之恩。

降尊吮思摩之疮，登堂临魏征之柩。

哭战亡之卒，则哀动六军；负填道之薪，则情感天地。

重黔黎之大命，特尽心于庶狱。

臣心识昏愦，岂足论圣功之深远，谈天德之高大哉？

陛下兼众美而有之，靡不备具，微臣深为陛下惜之重之，爱之宝之。

《周易》曰：“知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。”

又曰：“知进退存亡，而不失其正者，其惟圣人乎！”

由此言之，进有退之义，存有亡之机，得有丧之理，老臣所以为陛下惜之者，盖谓此也。

《老子》曰：“知足不辱，知止不殆。”

臣谓陛下威名功德，亦可足矣；拓地开疆，亦可止矣。

彼高丽者，边夷贱类，不足侍以仁义，不可责以常理。

古来以鱼鳖畜之，宜从阔略。

必欲绝其种类，深恐兽穷则搏。

且陛下每决死囚，必令三覆五奏，进素食，停音乐者，盖以人命所重，感动圣慈也。

况今兵士之徒，无一罪戾，无故驱之于战阵之间，委之于锋刃之下，使肝脑涂地，魂魄无归，令其老父孤儿、寡妻慈母，望轊车而掩泣，抱枯骨而摧心，足变动阴阳，感伤和气，实天下之冤痛也。

且兵，凶器；战，危事，不得已而用之。

向使高丽违失臣节，而陛下诛之可也；侵扰百姓，而陛下灭之可也；久长能为中国患，而陛下除之可也。

有一于此，虽日杀万夫，不足为愧。

今无此三条，坐烦中国，内为旧主雪怨，外为新罗报仇，岂非所存者小，所损者大？愿陛下遵皇祖老子止足之诫，以保万代巍巍之名。

发霈然之恩，降宽之大诏，顺阳春以布泽，许高丽以自新，焚凌波之船，罢应募之众，自然华夷庆赖，远肃迩安。

臣老病三公，朝夕入地，所恨竟无尘露，微增海岳。

谨罄残魂余息，豫代结草之诚。

倘蒙录此哀鸣，即臣死骨不朽。

太宗见表，叹曰：“此人危笃如此，尚能忧我国家。”

虽谏不从，终为善策。

贞观二十二年，军旅亟动，宫室互兴，百姓颇有劳弊。

充容徐氏上疏谏曰：贞观已来，二十有余载，风调雨顺，年登岁稔，人无水旱之弊，国无饥馑之灾。