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戒子（第3页）

汝等位列藩王，家食实封，更能克修德行，岂不具美也？且君子小人本无常，行善事则为君子，行恶事则为小人，当须自克励，使善事日闻，勿纵欲肆情，自陷刑戮。”

贞观十年，太宗谓房玄龄曰：“朕历观前代拨乱创业之主，生长民间，皆识达情伪，罕至于败亡。

逮乎继世守文之君，生而富贵，不知疾苦，动至夷灭。

朕少小以来，经营多难，备知天下之事，犹恐有所不逮。

至于荆王诸弟，生自深宫，识不及远，安能念此哉？朕每一食，便念稼穑之艰难；每一衣，则思纺绩之辛苦，诸弟何能学朕乎？选良佐以为藩弼，庶其习近善人，得免于愆过尔。”

贞观十一年，太宗谓吴王恪曰：“父之爱子，人之常情，非待教训而知也。

子能忠孝则善矣。

若不遵诲诱，忘弃礼法，必自致刑戮，父虽爱之，将如之何？或汉武帝既崩，昭帝嗣立，燕王旦素骄纵，诪张不服，霍光遣一折简诛之，则身死国除。

夫为臣子不得不慎。”

贞观中，皇子年小者多授以都督、刺史，谏议大夫褚遂良上疏谏曰：“昔两汉以郡国治人，除郡以外，分立诸子，割土封疆，杂用周制。

皇唐郡县，粗依秦法。

皇子幼年，或授刺史。

陛下岂不以王之骨肉，镇扞四方，圣人造制，道高前古？臣愚见有小未尽。

何者？

刺史师帅，人仰以安。

得一善人，部内苏息；遇一不善人，阖州劳弊。

是以人君爱恤百姓，常为择贤。

或称河润九里，京师蒙福；或与人兴咏，生为立祠。

汉宣帝云：‘与我共理者，惟良二千石乎！

’如臣愚见，陛下子内年齿尚幼，未堪临民者，请且留京师，教以经学。

一则畏天之威，不敢犯禁；二则观见朝仪，自然成立。

因此积习，自知为人，审堪临州，然后遣出。

臣谨按汉明、章、和三帝，能友爱子弟，自兹以降，以为准的。

封立诸王，虽各有土，年尚幼小者，召留京师，训以礼法，垂以恩惠。

讫三帝世，诸王数十百人，惟二王稍恶，自余皆冲和深粹。

惟陛下详察。”

太宗嘉纳其言。