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,并非常慎重认真的承认了自己的错误。
李泌的父亲,李承休是一位藏书家,到了李泌一代,更是爱书如痴,所遇图书比购买收藏,当时的人们,便称李泌“李书城”
。
家学渊源,加上他天子聪颖,爱书如命,待到李泌成年,便已非常的博学多闻,尤其精通《易经》,并常访终南、华山、嵩山,对于求仙悟道有着非常浓厚的兴趣,希望能够学到神仙长生不死的方术。
对于方术修仙、悟道炼丹的痴迷,一直伴随了李泌的一生,但这却毫未影响他卓越的学识和经世济民的才干!
到了玄宗天宝年间,皇上想起了这位早慧的神童,业已成年,特别召他进宫,讲解《老子》,任命他为待诏翰林,供奉东宫。
翰林制度兴于唐初,是遍选天下精通文学、经术、僧道、琴棋、书画、阴阳等的能人异士,作为皇家御用顾问团队的一项制度。
到了玄宗时期,较多选用文学士人,?称“翰林供奉”
,负责同皇帝议论时事,起草诏令。
李泌做了待招翰林,又供奉东宫,相当于皇太子的私人顾问,因为他的博学、爽直,和皇太子兄弟感情都非常的好。
到了后来,肃宗说起李泌,尊其为良师益友,便是这段时光的缘故。
这个时候的李泌,道学修为已经很高,对于方术的修炼到了痴迷的阶段,不再吃烟火食物。
李泌的入朝,遭到了权臣杨国忠的嫉恨,便诬告他作过一首诗,讽刺朝政,将他外放,他干脆辞了官职,到了嵩山隐居。
可见其道性。
安禄山攻陷潼关,直逼长安之际,皇太子李亨北上灵武,登基称帝,便四处寻访李泌。
虽然身在山中,大概也是一直关心着天下的!
听到太子李亨登基称帝的消息,李泌主动到了灵武,君臣再见,一拍即合。
那些有大才的人,恐怕始终难舍士大夫匡时济世的理想吧!
李泌,希望这一次能尽得皇帝,也是昔日好友的信任,舒展心中的抱负。
十数年战战兢兢的东宫生涯,令得肃宗十分的谨慎小心,甚至有一些懦弱。
但对于李泌,他却堪称礼贤下士的仁君。
肃宗封他官职,他坚辞不授,只愿以客卿的身份出谋划策。
肃宗出行,皇家车马中,总是二人同坐,人们都知道穿龙袍的是天子,穿布衣的便是山人李泌。
深夜议事,君臣腹中饥饿,要用夜宵。
李泌不用烟火食物,肃宗便亲自烤了梨子给他吃,纵然广平王、建宁王二位王爷索要,也不肯定给他们。
坐太子时,权相李林甫多次谋害太子,肃宗怀恨在心,想将其尸骨挖出,挫骨扬灰,以解心中怨恨。
李泌谏言,奸相所错,亦是太上皇用人之错,如果为此,必将导致父子失和,臣民妄议,天下难安。
李泌,也多次遭受李林甫的排挤、陷害,如今李泌进言,不计私怨,始终以帮助肃宗成就海纳天下的明君而努力。
如今能够真正左右肃宗决断的两个人,一个是李辅国,另一个就是李泌。
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