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第20章 后期墨家1(第2页)

照《墨经》讲,“所以谓,名也;所谓,实也”

(《经说上》)。

例如说:这是桌子。

“桌子”

是名,是所以谓“这”

的;“这”

是实,是所谓的。

用西方逻辑学术语来说,名是命题的客词,实是命题的主词。

《墨经》将名分为三类:达名;类名;私名。

“名:‘物’,达也,有实必待之名也。

命之‘马’,类也;若实也者,必以是名也。

命之‘臧’,私也;是名也,止于是实也。”

(《经说上》)就是说,“物”

是达名(通名),一切“实”

必用此名。

“马”

是类名,此类的一切“实”

必用此名。

“臧”

(人名)是私名,此名只限用于此“实”

相合的知识,就是知道哪个名与哪个实相合。

例如,说“这是桌子”

这句话,就需要有名实相合的知识。

有了这类知识,就知道“名实耦”

,就是说,名与实是彼此配对的。

行为的知识是如何做一件具体事的知识。

它相当于美国人所说的“know-how”

关于“辩”

的讨论

《小取》篇的大部分,是用于讨论“辩”

的。

它说:“夫辩者,将以明是非之分,审治乱之纪,明同异之处,察名实之理,处利害,决嫌疑焉,摹略万物之然,论求群言之比。

以名举实,以辞抒意,以说出故,以类取,以类予。”

这段话的前半段是说辩的目的和功用,后半段是说辩的方法。

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