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之一:当女性多而男性少时,他们就会鼓吹贞洁的重要性;而当女性少而男性多时,性解放又变成社会的主流口号。
比如,在美国在上世纪六十年代时曾疯狂宣扬“性解放”
,而到了现在却又开始倡导“处女运动”
。
这前后的变化,表面看来是人们性观念的回归,但实质却是因为彼时女性数量太少,使得很多男性无法得到性;而今女性数量又变多了,男性们得到性的渠道变多,自然就开始要求她们守贞和禁欲了。
或许有人会有疑问:为何古今中外禁欲的历史那么长,而性解放即便被宣扬也仅仅是昙花一现?难道是因为男性的数量常常低于女性吗?
答案是正确的。
首先,携带XX基因的精子总是比携带XY基因的精子更富有竞争力,所以如果没有人为干预,女婴的正常出生率始终是高于男婴的;其次,由于男性参与更多外界活动,在成长过程中遭遇的风险更大,能够长大成人的概率低过女性;第三,女性要比男性更长寿,更能抵抗疾病、意外伤害的侵扰。
我国计划生育开展30年来,由于“传宗接代”
观念的根深蒂固,在“只能生一个”
的社会大背景下,使得男婴的出生率一直高于女婴。
现在社会上对性价值观的宽容尺度越来越大,可以预见在未来的15—20年里,性解放将是不可避免的趋势。
信息大爆炸时代,人们性感觉阈值的变化
如果让一个敲击电脑键盘的白领改行去做建筑工人,在新奇中拿起粗笨的工具开始工作。
那么,他的双手很快就会被磨出血泡,感到火辣辣的疼痛,并且身体也会疲累得很。
可是如果要求他必须坚持做下去,不出几个月,他的手上就会长出老茧,再拿起各种工具也不像最初那么生疏,那种火辣辣的疼痛感也会逐渐远离他,一切都变得司空见惯、稀松平常。
用心理学术语来描述“白领的双手从疼痛到感觉平常”
,从“刚换工作环境的新奇感到一切变得司空见惯”
这个变化过程,我们就说他的绝对感觉阈值被加大了。
一个领域或一个系统的界限,被称为阈,而这个阈的数值被称为阈值。
感觉阈值,就是能够让人体有感觉的阈的数值。
用通俗的语言来说,就是从刚好能引发人体的感觉,到刚好不能引起人体的感觉刺激的范围的数值(对人体的刺激过大或过小,都无法让人体产生感觉)。
而绝对感觉阈值,是指那个刚好能引发人体刺激感觉的数值。
在这个信息大爆炸的时代,我们的社会对性的态度越来越宽容。
人们每天都处在各种性刺激的环境中。
选美比赛、比基尼美女秀、带有明显性意味的广告等性刺激,充斥在我们的生活中。
与此同时,婚前性行为的低龄化、“一夜情”
、婚外性行为,以及更加开放的“换偶俱乐部”
……这些因素加在一起,使得我们对性刺激的感觉阈值被逐渐拉大。
说得直白一些,古代的男性由于鲜少见到女性,较少接触性方面的刺激物,所以他们只要看到女性的脚脖子就能引发性冲动;在上世纪八十年代,对性话题依然是百般禁忌,男性们长期生活在性压抑的环境中,那时只要看到女性衬衣下若隐若现的内衣就激动不已了;而到了今天,车展上衣着暴露的美女虽然吸引了许多男性竞相拍照、围观,可是却不至于让他们无法自持,甚至有些男性还会觉得这太司空见惯、不值一提。
所以,现在有新的观点认为,在这个可以公开谈性、大胆体验性的时代背景下,性体验已然变成一种需要被保护的能量资源,不可过于挥霍。
由于过早、过多、过于多样化的性体验,使很多人到了30多岁,就已经感觉自己对性刺激的体验快感有了不同程度的降低,或者说是钝化,即性的绝对感觉阈值被加大了。
这个变化的过程,就是前面讲到的办公室白领如何在适应了新环境之后,不再感到新工作环境的新奇,以及手的疼痛感也逐渐消失的过程。
很难说这是社会的进步还是退步,因为任何事物都有两面性。
性观念的封闭会导致性压抑,可是性压抑会让人更容易得到性的满足;性观念的开放会导致性泛滥,这反而让人们由于得到太多刺激而导致性感觉绝对阈值的加大,从而更不容易得到满足。
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