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第一百章 士别三日刮目看（第3页）

“也罢！

咱们且看下轮！”

王修多少还知道一些好歹，咬着牙，用力点头。

刘龚是刘歆（秀）的族侄儿，当着这么多人的面儿，不能让做祭酒的叔叔无法下台。

狠狠瞪了一眼王修，也皱着眉点头。

第一场比试，就此宣告结束。

几名校吏很不情愿地先将比分写在了白色葛布上，然后用竹竿高高地挑起，挂于诚意堂外。

中下比无分，四俊以“微弱”

的优势，“勉强”

拿下了第一局。

第二轮切磋，很快就在“友好热烈”

的气氛下，拉开了帷幕。

由五经博士崔发担任裁判，要求四俊和青云八义双方各出一人，切磋乐技。

按照周礼中对乐的描述，习乐者，需要掌握三项基本技能才算学有所成。

乐德，乐语和乐舞。

乐德可以陶冶人的品行情操，让人做事中和、只庸、孝友。

乐语可以锻炼人的技能，让人通过音乐来兴道、讽诵、言语。

而乐舞，则是综合技能，用于祭祀祖先，礼敬鬼神及在国礼上招待诸侯。

经过秦末大乱，乐舞基本失传。

而乐德向来无法当场展现。

所以六艺中的乐，基本上就简化为单纯的音乐谱曲和演奏两项技艺了。

皇帝王莽乃当世第一大儒，其同族晚辈，无论亲疏远近，都以其为楷模。

故而这乐技，便成了每个皇族子弟从小的必修之课。

在他们当中，只有造诣深浅的差别，绝对不会出现任何一个乐盲。

因此，第二场切磋刚一开始，二十三郎王固就先声夺人。

摆开伯牙之琴，十指翻飞，铮铮之声脱弦而出。

时而如同潺潺流水，时而犹如江河直下，弹到尽兴处，身体亦随着乐律轻轻摇摆，宛若不食人间烟火的神仙，在用乐曲诉说知音难寻的孤独，

门内门外的学子们起初还面带嘲笑，听着听着，脸上的笑容就渐渐变成了惊诧。

不多时，惊诧的表情又相继变成了佩服、感慨、遗憾、伤怀，一个个目光无比凝重。

“仓啷！”

数弦齐颤，宛如裂帛，琴声嘎然而止。

绕梁的余音中，二十三郎王固怀抱古琴，起身，优雅地向五经博士崔发俯身，“弟子献丑，请恩师指点！”

五经博士崔发先是半晌没有回应，直到王固再次俯身致意，才终于从迷醉状态缓过些许心神，以手轻拍桌案，低声点评道：“好，好，琴乐一道，你以登堂入室，老夫自问未必能及，又如何出言指点？上上，上上，上上之评绝不为过！”

“多谢夫子！”

王固第三次俯身，然后收起谦卑，挺直脊背，骄傲地向刘秀等人发起挑战，“小弟献丑，还请对面的几位师兄下场赐教！”

“这王固，也不单单是个二世祖！”

刘秀楞了楞，低声感概。

扭过头，刚想问问自己这边最喜欢操琴的邓奉，到底有几分把握跟对方打成平局。