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在“上君”
两个字上,公孙弘加重了两分语气。
现在的朝廷局势,和任何时候都不一样,无比复杂,而陛下和上君的较力,又是方方面面的。
大汉朝从陛下为始,拒绝和亲之政,这么多年来,再无一名汉女为了和亲出塞,如果上君与乌孙以和亲结盟,不论是出于任何目的,陛下、儒家、所有反对上君的人,都不会放弃这个机会,不留余力、竭尽所能往上君身上泼污水。
这是上君,中、外两朝官吏,黎民百姓都无法接受的。
上君的执政、德操水平,要一直、一直比陛下高,才能长久、稳定当国下去。
张骞的脸憋得涨红,无法作答,丞相的猜测,全部合情合理,大殿里都是自己人,狡辩、诡辩没有什么意义。
“退一万步说,上君能接受圣名受损,与乌孙达成盟约,但是,那么多牛羊马匹、金银布帛、乃至诸侯王女,博望侯又该如何通过河西走廊,抵达乌孙国?”
公孙弘指出了张骞计划中最致命的地方。
要与乌孙国结盟的诚意,根本无法通过河西走廊,时至今日,河西走廊还掌握在匈奴人手中,匈奴人是蛮夷,不通教化,但不是傻眉楞眼,看不到、想不明白大汉、乌孙来往是为了什么。
要知道,张骞首次出使西域诸国中,来、去都曾被匈奴人抓获。
匈奴的右部诸王抓到张骞等人后立即押送到匈奴王庭,张骞,是在场所有人中,唯一见过当时的匈奴单于,军臣单于的人。
军臣单于得知张骞欲出使月氏后,面问张骞说:“月氏在吾北,汉何以得往?使吾欲使越,汉肯听我乎?”
这就是说,站在匈奴人的立场,无论如何也不容许汉使通过匈奴人地区,去出使月氏。
就像汉朝不会让匈奴使者穿过汉区,到南方的南越国去一样。
一百多人的使者团都过不去河西走廊,又何况是庞大的结盟队伍。
纵横家啊,总是过于强调权谋策略的运用,以利益为导向,通过巧妙的言辞和计谋来达到目的,却常常忽略现实情况。
“下官智浅!”
张骞羞惭道。
公孙弘避开了张骞的施礼,摇摇头,说道:“不至于此,大行令的战略考虑是很好的,以夷制夷为覆灭匈奴之法,也是切实可行的建议,只是,顺序不对。”
“请相国赐教!”
“冠军侯此次领军征战,目的是哪里?”
“清除大将军几轮进攻后匈奴右方的残余势力,彻底断其‘右臂’。”
“那是哪里?”
“河西走廊……”
张骞停顿了下来。
公孙弘见他意识到解决问题的办法,继续道:“冠军侯的征战和博望侯的出使不是选择,是可以并行的,博望侯先随冠军侯断掉匈奴右臂,再携大胜之威进入西域诸国,以我之见,远比那些牛羊马匹、金钱布帛更能‘打动’异族,《左传·僖公二十五年》:‘知小礼而无大义,据小节而无大德,重末节而轻廉耻,畏威而不怀德,强必寇盗,弱必卑服’,匈奴、大月氏、乌孙,皆无礼、无义、无节、无德、无有廉耻之心,只有‘畏威’。”
如何对待异族,《春秋》之中早有明言,什么礼义廉耻德目四维,都不如一威。
至于儒家口口声声的“教化”
,如果教化能让游牧之民载歌载舞的话,大汉几十年前就解决匈奴之患了。
先解决匈奴右翼,打通河西走廊,再携兵威与乌孙商议结盟,更能让猎骄靡和乌孙人清醒。
“多谢相国赐教!”
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