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第34章 亲爱依恋 寻觅求索2（第2页）

人的知识、学问和本领总是有限度的，在这样的弟子面前，谁都会感到自己的贫乏与低能。

王栩清楚地意识到，再继续将田武留在身边，便是误人子弟也，因而萌生了遣他提前离去的念头。

为师者犹摆渡艄公，迎来送往本属正常现象，哪有终生从师求学而不离去的弟子呢？然而田武将离去，却使王栩抠心挖胆，疼痛难忍。

王栩虽不像孔子那样以教育为职业，弟子三千，桃李遍天下，但所授过的弟子亦不下百人，百人之中，无一能与田武媲美者。

后世曾有人将“得天下英才而教育之”

视为人生三乐之一，它甚至胜过“王天下”

。

事实的确如此，师生之间胜骨肉亲，手足情，老师在学生身上倾注了全部心血和无限希望，学生的成长、作为和贡献，是老师的骄傲、自豪和幸福，这种幸福，只有为师者才能真正享受到，从事其他职业的人，包括那些权柄在握的达官贵人，是没有这个权力和福分的。

为师一世，哪怕只教过一两个真正的“英才”

，他对人类的贡献便是其他任何人所无法比拟的，因为这些“英才”

将推动社会前进，改变国家民族和百姓的命运，造福于子孙万代。

王栩认为，田武就是这样一个举世罕见的“英才”

，一旦要离去，他怎么能不拳拳念念，情牵意绵，如失掌上明珠呢？

田武是怎样精明的少年，王栩老师的心思，他自然不会看不出来，因而近来颇有些失落感，整日悠悠忽忽，仿佛魂魄为鬼神所摄，常不知所措，不知所之。

但是，田武是个颇具理智的孩子，他极力控制着自己的感情，一方面努力而刻苦地学习，尽量让老师少费心劳神；另一方面殷勤地服侍老师，取悦老师，极力使老师得出这样的结论：田武留在身边，生活上方便得多了。

他本来性格内向，不善于表现自己，平时只要不是向老师请教或回答老师提出的问题，很少言语，整日默默无闻，而今却每每主动与老师热情交谈，拉家常，谈历史，讲故事，请教探讨学问。

这一切，目的只有一个，就是促使老师放弃让自己提前离去的念头。

自打来到这个人类世界，虽说生活了将近二十年，但田武接触过的人却并不多，父亲严厉得不近人情，令人敬而远之，母亲虽可亲，可爱，可敬，但却软弱无能；张凤歧老师虽博学多才，待人诚挚，但心胸狭窄，气量太小；方博古老师像一具出土的僵尸，古板得令人生厌；赵佑福老师倒也忠厚老实，心地善良，但懦弱迂腐，甚至称不上一个男子汉……迄今为止，田武心目中崇拜的偶像只有两人，这便是祖父田书和王栩老师。

特别是在自己被毒蛇咬伤，卧床不起的那些日子里，王老师千般关怀，万般照料，远远胜过了慈爱的母亲。

应该说，没有王老师，便没有他现在的生命，从这个上讲，王老师的恩德又在祖父之上。

思前想后，田武对王老师怎么能不如胶似漆，难分难舍呢？

作为长者，王栩不能感情用事，他必须晓大义，识大体，几经煎熬，多次抹泪之后，他终于提出了这个双方都不愿接受的问题，那个令师生凄然泪下的时刻，还是由王栩确定了下来。

这期间，王栩多次言不由衷地向田武讲那世上没有不散的宴席的道理；便是那梁上燕，檐下雀，当它们羽满毛丰之后，也要远离父母而去，更何况是从师学艺的弟子呢？天下的人群，有聚必有散；天下的国家，有分必有合，聚散分合，乃日出月落一样出自自然，势在必行，不必伤心落泪。

要紧的是弟子离去后，要锐意进取，力争博学多能，以便力挽狂澜，解民倒悬，造福于天下。

能够这样，为师也就欣慰自安了……王栩劝田武不必伤心落泪，自己却讲着讲着便潸然泪下了。

每当这个时候，师生便抱头痛哭，涕泪交流……