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第2章 泰山巍巍 淄水滔滔2（第1页）

伟大、庄重，令人肃然起敬；美妙、动人，引人入胜；吉祥之山，赐人瑞福；美的天使，人人敬仰爱慕；能告诉人们怎样处世做人的哲学家，是亿万民众的良师益友。

然而，泰山的灵气，主要并不表现在这诸多方面，而是表现在它以丰盛甘甜的乳汁哺育了无数文化名人，单春秋战国时期，循着泰山余脉向南寻去，就有尼山的孔丘、峄山的孟轲、蒙山的墨翟，还有孔子那诸多贤弟子，如颜回、曾参等；沿淄水向北，则有齐桓公、管仲、晏婴，及孙武、孙膑祖孙二人。

倘若将巍巍泰山比作一位年高有德的老祖母，她有两只丰腴的乳房，左边的一只隆起，是山脉，用它喂养的儿女崇文；右边的一只凹陷，是河流，用它哺育的儿女尚武。

这就不难看出，泰山的主要奉献，是孕育了光辉灿烂的齐鲁文化，因此说它是东方文化的代表。

山系水之源，大山的乳汁汩汩奔突，涓涓汇聚，奔流而下，滚滚滔滔，这便是河流水系。

泰山之阴，沂山背后，千谷万壑，汇集北流而成淄水。

淄水滔滔，经齐都临淄北去，从乐安入小清河，斜身东北，注入渤海。

这是齐国的一条大动脉，它和从这里入海的黄河，以及时水、女水等大大小小的河流，滋润了齐国这块古老而肥沃的土地，哺育了齐国一代接一代的英雄儿女，孕育了璀璨夺目的齐文化，使它既丰厚而又独具特色。

尚武精神，是齐文化的主要特征。

西周初年，成王封其外祖父吕尚（姜太公）为齐侯，赐给他“东至于海（渤海），西至于河（黄河），南至于移陵（今沂水东移陵关），北至于无棣（今惠民北）”

之地。

并授予一些特权，可以讨伐有罪的诸侯（《左传》僖公四年），其封地膏腴千里，富渔盐之利。

吕尚一到国，便采取“简其群臣礼，从其俗”

的方针，因地制宜地进行管理，使国家发展迅速，到了春秋时期，已经吞并了周围的三十多个国家。

齐国本来就是东方大国，经桓公的经营、发展与扩张，“九合诸侯，一匡天下”

，成为春秋时期第一个称霸诸侯的霸主。

管仲治齐，不仅有发展经济的一系列措施，还进行了一系列的制度改革。

首先，实行寓兵于农，将全国分为二十一个乡，其中工商之乡六，士乡十五。

士乡即农乡。

平时士“食田”

，战时农夫当兵，士当甲士和小军官。

士乡中五人为伍，伍有轨长；五十人为小戎，小戎设有司；二百人为卒，卒有连长；二千人为旅，旅有乡良人；五旅一万人为一军，大国有三军，等等。

这既是行政组织，又是军事编制。

桓公与管仲认识到：国富理应兵强，兵强全赖国富。

其次，实行士、农、工、商四民分业定居，其中特别是让士不从事劳动，提供清净的环境，让他们讲学道艺，成为专业武士。

第三，以甲兵赎罪。