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第39章 审问求月票（第2页）

」

加斯东·布瓦谢闻言暗暗松了一口气，无论是否是代笔，莱昂纳尔的态度就表明了他对《老卫兵》足够熟悉。

他示意莱昂纳尔坐到专门为他准备的一张空椅子上，并且仍然提供了一份《老卫兵》的誊写稿。

谁知道莱昂纳尔却拒绝了这份誊写稿：「还是把它给没有稿件的教授吧，我不需要。

」

他的态度让现场的教授们议论纷纷，索邦里趾高气昂的纨絝子弟多了去了；但是这种淡定丶从容中又带着傲气的平民子弟却从未见过。

就连雨果都忍不住流露出欣赏的神色，转头和旁边的保罗·雅内低声交流了一句什麽，后者还轻笑了一下。

等房间的空气重新安静下来，加斯东·布瓦谢教授站起身来，一路踱步到莱昂纳尔身边，就像是平常上课时向学生提问那样，居高临下地看着莱昂纳尔：

「莱昂纳尔，我们先从你的文学立场开始聊吧——要知道，从事任何写作活动的时候，都难免受到我们信奉的理念左右。

那麽你是一个「自然主义者」吗？还是一个「现实主义者」？或者，你要告诉我们你是一个「浪漫主义者」？」

最后一个问题让现场看过《老卫兵》的教授都笑了起来，就连雨果的白胡子都掀动了两下。

「现实主义文学」流行于18世纪末到19世纪前中期，提倡「真实地表现客观事实」，还原人们所熟知事物的本来面貌，尽量客观地描写日常生活中平凡普通的活动和经历。

司汤达的《红与黑》，以及巴尔扎克的《人间喜剧》都是现实主义文学的代表性作品。

而「自然主义文学」则是在「现实主义」的基础上发展到极致，蜕变而出的产物。

它吸收了19世纪生物学丶遗传学等科学理论的成果，认为生理上的病态遗传决定了一切人的心理和行为，是一种追求纯粹的客观性和真实性丶从生理学和遗传学角度去理解人的行动的创作理念。

在1850年后，随着福楼拜丶左拉等人陆续登上文学舞台，「自然主义」大行其道，成为法国文坛的主流。

在1879年的语境下，说《老卫兵》是「自然主义」或者「现实主义」都没问题，「浪漫主义」就完全是一种幽默了。

就连雨果自己都得承认，浪漫主义在欧洲基本死透了。

莱昂纳尔毫不犹豫地回答：「我拒绝被某一种理念定义自己的写作，但是非要给《老卫兵》这个具体的作品打上一个标签的话，我觉得是「现实主义」。

」

莱昂纳尔的回答有些出乎众人的意料。

要知道如今的法国文坛，给自己戴上一顶某个文学流派的帽子是一种混进圈子的捷径，尤其是在这样备受瞩目的环境中，亲口说出自己的思想倾向，很容易就会传遍巴黎。

比如在每周二晚上举行的「沙尔庞捷自然主义者沙龙」，就是一群「自然主义作家」的聚会，并且是由极具影响力的出版商沙尔庞捷先生组织的，普通作家挤破头都进不去。

莱昂纳尔这个回答实在有点「恃才傲物」。

加斯东·布瓦谢教授忽然俯下身，盯着莱昂纳尔的眼睛：「你说《老卫兵》是现实主义——可是你的叙述视角近乎冷酷。

一个酒馆小夥计，目睹一位昔日帝国英雄的沉沦与毁灭，却毫无波澜，甚至带着一种麻木的『快活』。

这种笔法，在当今法国文坛——无论是现实主义还是自然主义当中——都极为罕见。

左拉先生的作品也写苦难，但叙述者饱含愤怒或同情。

请问，你为何选择这样一种『非人性化』的视角？

这是否意味着你对笔下的人物——那位可怜的老卫兵——缺乏基本的怜悯？这是否违背了文学应有的人道主义精神？」