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民弱国强,国强民弱。
故有道之国务在弱民。
朴则强,淫则弱。
弱则轨,淫则越志。
弱则有用,越志则强。
故曰:以强去强者,弱;以弱去强者,强。
民,善之则亲,利之用则和;用则有任,和则匮;有任,乃富于政。
上舍法,任民之所善,故奸多。
民贫则力富,力富则淫,淫则有虱。
故民富而不用,则使民以食出,各必有力,则农不偷。
农不偷,六虱无萌。
故国富而贫治,重强。
兵,易弱难强。
民,乐生安佚,死难难正,易之则强。
事有羞,多奸;寡赏,无失。
多奸疑,敌失必,利。
兵至强,威;事无羞,利。
用兵久处利势,必王。
故兵行敌之所不敢行,强;事兴敌之所羞为,利。
法有,民安其次;主变,事能得齐。
国守安,主操权,利。
故主贵多变,国贵少变。
利出一孔则国多物,出十孔则国少物。
守一者治,守十者乱。
治则强,乱则弱。
强则物来,弱则物去。
故国致物者强,去物者弱。
民,辱则贵爵,弱则尊官,贫则重赏。
以刑治民,则乐用;以赏战民,则轻死。
故战事兵用曰强。
民有私荣,则贱列卑官;富则轻赏。
治民羞辱以刑,战则战。
民畏死、事乱而战,故兵农怠而国弱。
农、商、官三者国之常食官也。
农辟地,商致物,官法民。
三官生虱六,曰“岁”
,曰“食”
;曰“美”
,曰“好”
;曰“志”
,曰“行”
。
六者有朴必削。
农有余食,则薄燕于岁;商有淫利有美好,伤器;官设而不用,志、行为卒。
六虱成俗,兵必大败。
法枉治乱,任善言多。
治众国乱,言多兵弱。
法明治省,任力言息。
治省国治,言息兵强。
故治大,国小;治小,国大。
政作民之所恶,民弱;政作民之所乐,民强。
民弱国强,民强国弱。
故民之所乐民强,民强而强之,兵重弱。
民之所乐民强,民强而弱之,兵重强。
故以强,重弱;弱,重强。
王。
以强政强,弱,弱存;以弱政弱,强,强去。
强存则弱,强去则王。
故以强政弱,削;以弱政强,王也。
明主之使其臣也,用必加于功,赏必尽其劳。
人主使其民信此如日月,则无敌矣。
今离娄见秋豪之末,不能以明目易人;乌获举千钧之重,不能以多力易人;圣贤在体性也,不能以相易也。
今当世之用事者,皆欲为上圣,举法之谓也。
背法而治,此任重道远而无马、牛,济大川而无舡、楫也。
今夫人众兵强,此帝王之大资也,苟非明法以守之也,与危亡为邻。
故明主察法,境内之民无辟淫之心,游处之士迫于战阵,万民疾于耕战。
有以知其然也。
楚国之民齐疾而均,速若瓢风;宛钜铁釶,利若蜂虿;胁蛟犀兕,坚若金石;江、汉以为池,汝、颍以为限;隐以邓林,缘以方城。
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