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第九章 门后（第2页）

这下我就更犯嘀咕了，这是什么意思？合着是手工艺装饰品？看着也不像啊！

我本能地扭过头看秦一恒，想问问他这究竟有何玄机。

还没等我开口，他那边却“啧”

了一声，问许传祥：“这东西都是你自学的？”

许传祥点了点头，然后又摇摇头，说：“这些都是我从别人那里看来的，要说学，只能算是偷学。”

说完就反问，“这东西不管用？”

秦一恒听他一问，反而笑了，说：“管用倒是管用，这在方术里叫‘盼岁’，最早是古时候连年战乱，家里的男丁被抓去打仗，生死未卜，家人就在门前正中央钉上钉子，挂上一串‘盼岁’，意思就是年年岁岁都在盼着家人回乡。

战争的残酷性有目共睹，去打仗的人没几个能活着回来，这东西最后也就演变成了招自家人的魂魄回乡、给亲人托梦的物件。

这辣椒首先不能挂新的，也就是说，当年地里长出来的辣椒不行，必须是往年留下的才管用。

剪了辣椒头，叫开口。

开了口之后，据说远方的家人魂魄隔了千里也能一眼看见自家的门，甚至能听见亲人的呼唤。

不过，这都是人们主观的臆想而已，并没有那么大的作用。

路上隔河隔山，其实魂魄都是回不来的。

这细说起来，要跟地脉风水有很大关系。”

秦一恒指着辣椒告诉许传祥：“这‘盼岁’主要就是取了‘辣椒’这两个字的谐音‘拉叫’，无非是表达把魂魄拉回来、叫回来的意思。

你这么招摇地挂在自家卧室里，这不是给自己找事吗？甭说送了，没请回来几个就已经不错了。”

说着，他摊开手心，叫我俩看。

他手心里是一个指甲盖大的小球，黑不溜秋的，不过却不像是羊粪球。

他告诉我们：“这是‘害目珠’，是用新生蝙蝠的皮下脂肪加上坟地里的泥调制的，专门用来听这些邪物。

这在古时候都是那些装神弄鬼跳大神的巫医之术。

据说把‘害目珠’塞到耳朵眼儿里，就能听见一些污秽，尤其是用来分辨某人是否被鬼上身，或是究竟被什么东西上身很管用。

相传，譬如一个人被上了身，只要用‘害目珠’贴在此人后背倾听，就能听见两个不同频率的心跳声。

如果上身的是狐媚或是蛇仙，也能从心跳频率的细节上分辨出来。

不过，那得是老手才行。

我也只是在很初级的阶段，今天也是头一回用上，算是照猫画虎地试了试。

不过，也不知道是不是自己的方法有误，反正没听出什么动静。”

我本来大气都不敢喘了，结果闹半天他也没听出来什么。

我凑过去听了一下，果然没什么异常的响动。

要非说有，也是因为固体导声比较容易，放大了他们俩在屋里的脚步声。

除此之外，门那边的确是死寂一片。