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墙壁青光回度,曲掖绮牖,紫窗椒房,嫔媵无别,宫观,路寝,永巷,共在殿上,临踞东轩,迳与下语。
子弟臣侍,皆不得上。
屋有五十馀丘,连甍接栋,檐宇相承。
神祠鬼塔,小大八庙,层台重榭,状似佛刹。
郭无市里,邑寡人居,海岸萧条,非生民所处,而首渠以永安,养国十世,岂久存哉?元嘉中,檀和之征林邑,其王杨迈,举国夜奔窜山薮。
据其城邑,收宝巨亿。
军还之后,杨迈归国,家国荒殄,时人靡存,踌蹰崩擗,愤绝复苏,即以元嘉二十三年死。
初、杨迈母怀身,梦人铺杨迈金席,与其儿落席上,金色光起,昭晣艳曜。
华俗谓上金为紫磨金,夷俗谓上金为杨迈金。
父胡达死,袭王位,能得人情,自以灵梦,为国祥庆。
其太子初名咄,杨迈死咄年十九,代立,慕先君之德,复改石杨迈。
昭穆二世,父子共名,知林邑之将亡矣。
其城隍渐之外,林棘荒蔓,榛梗冥郁,藤盘筀秀,参错际天。
其中香桂成林,气清烟澄。
桂父,县人也,栖居此林,服桂得道。
时禽异羽,翔集间关,兼比翼鸟,不比不飞,鸟名归飞,鸣声自呼,此蛮乡之思孔悲,桑梓之敬成俗也。
豫章俞益期,性气刚直,不下曲俗,容身无所,远适在南,《与韩康伯书》曰:惟槟榔树,最南游之可观,但性不耐霜,不得北植,不遇长者之目,令人恨深。
尝对飞鸟恋土,增思寄意。
谓此鸟其背青,其腹赤,丹心外露,鸣情未达,终日归飞,飞不十千,路馀万里,何由归哉!
九真太守任延,始教耕犁,俗化交土,风行象林,知耕以来,六百馀年,火耨耕艺,法与华同。
名白田,种白谷。
七月火作,十月登熟,名赤田,种赤谷。
十二月作,四月登熟,所谓两熟之稻也。
至于草甲萌芽,谷月代种,橦稑早晚,无月不秀,耕耘功重,收获利轻,熟速故也。
米不外散,恒为丰国。
桑蚕年八熟茧。
《三都赋》所谓八蚕之绵者矣。
其崖小水幂历,常吐顿飞溜,或雪霏沙涨,清寒无底,分溪别壑,津济相通。
其水自城东北角流,水上悬起高桥,渡淮北岸,即彭龙区粟之通逵也。
檀和之东桥大战,杨迈被创落象,即是处也。
其水又东南流迳船官口,船官川源徐狼,外夷皆裸身,男以竹筒掩体,女以树叶蔽形,外名狼,所谓裸国者也。
虽习俗裸袒,犹耻无蔽,惟依暝夜,与人交市闇中,嗅金便知好恶。
明朝晓看,皆如其言。
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