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019（第15页）

是客观存在的宇宙现象，而非某一文明的主观想象。

赵莽用算筹计算星轨的交汇时间。

《崇祯历书》采用回归年（365.2422天）计算，玛雅历法则用金星周期（583.92天）校准，两者得出的"

十六星连珠"

时刻惊人一致：崇祯十三年冬至夜三更（北京时间凌晨1点至3点），误差不超过一刻钟。

这个时间点，太阳恰好运行至南回归线，北半球处于夜长昼短的极致，仿佛天地都在屏息等待星辰的聚会。

历法中的"

星等标注"

暗藏玄机。

《崇祯历书》将十六颗星的亮度统一标注为"

一等"

，而其中四颗实际是二等星；玛雅历法用同样大小的圆点表示这十六颗星，忽略了实际亮度差异。

这种"

刻意的统一"

证明，连珠的十六颗星不是按亮度筛选，而是按某种宇宙规律的"

入选标准"

——赵莽后来发现，这些星的光谱中都存在142.1赫兹的电磁辐射，是宇宙通信网络的"

信号中继星"

。

玛雅祭司指着历法上的"

血月符号"

解释："

十六星连珠时，月亮会变成红色，那是羽蛇神睁开的眼睛。

"

赵莽查阅《崇祯历书》的月相表，确认冬至夜将发生月全食，月球会因地球大气折射呈现暗红色——两种历法对"

血月伴星连"

的共同记载，让天象预测有了双重验证，也让"

十六星连珠"

的神秘色彩中，多了几分可观测的科学依据。

二、地金火三星的鼎足之位

赵莽在星图上标出冬至夜的行星位置时，三角尺的斜边恰好连接地球与火星，另一条斜边连接地球与金星，两条边的长度误差不超过1%。

这种等腰三角形的布局，在太阳系的行星运行中每天（2的16次方）出现一次，与《金字塔银码》的十六进制周期完全对应，证明这是太阳系内有规律的"

三星相会"

。

"

是引力共振的结果。

"

赵莽用明朝算筹计算行星引力的合力，发现此时地球受到的金星引力与火星引力大小相等、方向相反，形成"

引力平衡带"

。