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017续（第31页）

的智慧，比单纯的拒绝回答更有效——谎言因符合殖民者的认知水平（他们认为高纯度银难以获取）而被深信不疑。

心理博弈的巧妙运用。

祭司在逼问中表现出"

被迫屈服"

的假象：先坚决否认，受刑后"

痛苦交代"

，最后"

良心不安"

地补充"

90%纯度已足够，更高纯度只是玛雅人的仪式迷信"

。

这种表演迎合了殖民者的优越感（认为土着会因恐惧而说实话），使其放松警惕，从未怀疑纯度数据的真实性。

就像高明的棋手故意露出破绽，引导对手走入陷阱。

伦理底线的坚守。

祭司的谎言有明确边界：仅篡改纯度要求，未泄露其他关键信息（如水晶头骨聚焦法、硫化银显影技术），确保技术核心不被滥用；同时，谎言仅导致殖民者自伤（炸膛伤亡），未波及无辜——这种"

有限度的欺骗"

既守住了"

不助纣为虐"

的伦理底线，又避免了直接冲突带来的生命损失，体现"

守护大于对抗"

的智慧。

技术守护的三重维度

知识垄断作为第一道防线。

玛雅祭司世代传承银板的核心知识（如纯度要求、显影步骤），且实行"

口传心授+血缘继承"

的传承制度，确保知识不会轻易外流。

殖民者能绑架祭司，却无法绑架整个知识体系——其他祭司仍掌握完整技术，这种"

去中心化的知识保存"

使单一祭司的妥协无法导致技术全面泄露。

物理参数的隐蔽性作为第二道防线。

银的纯度要求属于"

隐性技术参数"

（无法从外观判断），不像图纸尺寸那样直观，这为谎言提供了操作空间。

殖民者即使得到图纸，若缺乏隐性参数，也只能制作出废品——这种"

显性知识易传，隐性知识难移"

的特性，是技术天然的防护机制，而祭司的智慧在于强化了这一机制。

伦理共识作为第三道防线。

所有玛雅祭司都接受"

技术只为防御"

的伦理教育，这种共识使他们在面对逼问时能保持一致：或沉默，或说谎，绝不出卖完整技术。