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名人显贵在她面前全都是白费心思。
一个男人若是开始被她怜惜,最后却没被她爱上,那这男人一定是太不可爱了。
如果她所选择的人配不上她,那绝不是出于与她那高贵的心灵不搭界的卑鄙欲念,而仅仅是因为她的心太慷慨、太善良、太富同情、太敏感,以至于不总是能够头脑较清醒地把握得住。
诚然,几个错误的道理把她引入歧途,但又有多少值得赞美的原则她从未背离过啊!
如果人们可以把肉欲成分极少的一些错误称之为弱点的话,她用了多少美德去弥补了它们啊!
那在某一点上欺骗了她的同一个男人,在其他许许多多方面却绝妙地教导了她。
因为她那不是狂热的激情使她能够始终沿着正道走,所以只要诡辩哲学没有迷惑她,那她便平安无事。
即使她做错了事,她的动机也是值得称赞的。
由于误解,她可能做错事,但她不可能有意干坏事。
她厌恶口是心非、撒谎骗人。
她为人正直、公正、仁爱、无私,她信守诺言,忠于朋友,忠于自己认为应该遵守的义务,对人既不报复也不仇恨,甚至想象不出宽容有什么可以值得称道的。
总之,就拿她那不可饶恕的错误来说,她并不太看重给予他人的宠爱,也从未以此来做一种肮脏的交易。
她滥施恩宠,但并不出卖它们,尽管她常常为生计犯愁。
我敢说,苏格拉底如果能看重阿斯帕西亚()①,那他就能尊敬瓦朗夫人。
我早就知道,说她生性多情,性格冷淡,有人会像通常那样指责我自相矛盾,而这又是不无道理的。
也许错在大自然,不该一身兼有两种对立的性格。
我只知道她确实如此。
但凡认识瓦朗夫人的人,而且至今仍有不少人尚健在,都可以证明她就是这样的人。
我甚至敢补充一句,她只知道世上只有一种乐趣,那就是让她所爱的那些人快乐。
不过,就这一点,大家可以各抒己见,可以高明地证明这不是事实。
我的任务是说出真情,而不是非让人相信不可。
我在我俩关系更亲密之后的谈话中才逐渐地了解了我刚才所说的一切,单单这些谈话就使我俩亲密无间。
她不无道理地希望她的怜爱会对我有所帮助。
就我的教育来说,我从中受益匪浅。
在这之前,她在对我谈论我个人的事时就像是在对一个孩子说话。
她开始把我当成大人看待,也跟我谈谈她自己了。
她对我说的所有一切我都非常感兴趣,使我非常的感动,以至于在反躬自省时,我从她的知心话里比从她的教导中所得到的益处要大得多。
当你真的感觉到对方说的是肺腑之言时,你会敞开心扉去接纳对方的真情流露的。
一个学究的说教永远也抵不上你所爱恋的一个聪明女人那缠绵缱绻的话语。
我同她的亲密相处使她对我能够比以前更高地评价我。
她认为,尽管我貌似笨拙,但值得教育,可进入上流社会,而且,如果我有一天在上流社会有了一定的根基,则可飞黄腾达。
根据这一看法,她不仅专心培养我的判断力,而且也注意我的仪表以及言谈举止,使我既可亲可爱又受人尊敬。
如果在上流社会里真的能将成功与道德相结合的话——我可是不相信这一点的——我至少坚信,除了她所选择的并想教给我的那条路而外是没别的路径的,因为瓦朗夫人了解人,为人处世技高一筹,既不虚伪也不冒失,既不欺骗人也不惹恼人。
但是,她的这种艺术更多的是存在于她的性格里,而非她的教导之中。
她善于运用它而不善于传授它,而且我是世界上最学不会这一艺术的人。
因此,她在这上面花的一切工夫几乎全都付之东流,甚至她延师教我跳舞和剑术的心思也白费了。
我虽然身轻体健,但连小步舞都学不会。
我因为长有鸡眼,所以非常习惯用脚后跟走路,罗什都没能改掉我这个坏毛病,所以,我看上去步履轻健,但连一条小沟都蹦不过去。
在剑术练习厅里就更加糟糕了。
经过三个月的训练,我仍旧只会招架,不会进攻,而且手腕很不灵活,胳膊无力,所以,剑术师想打掉我的剑,易如反掌。
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