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这么小就远离故土,怎么活法?我的手艺还没学到一半,根本谈不上精通。
即使精通,也无法在非常贫穷、养不起手艺人的萨瓦赖以为生。
替我们吃饭的乡下人,被迫停了一会咀嚼,歇歇颌骨。
他说出一个看法,说那是来自上苍的,但从结果来看,不如说是来自地狱的。
他建议我去都灵,说那儿有一个收容所,是为训练初学教理者创办的,去了那儿,我的肉体和精神就有了着落,等到我进入天主教的怀抱之后,可以依靠善男信女们的仁慈找到一个适合我的位置。
他继续说道:“至于盘缠,如果夫人向主教大人建议这一善行义举,他是肯定会善心大发,很乐意提供给你的,而且男爵夫人是那样的乐善好施,”
他俯首向着餐碟说,“也一定会助您一臂之力的。”
我感到所有这些施舍都让人很难堪:我很揪心,一句话也没说,而瓦朗夫人对这建议没有提议人那么热心,只是说,对于善行义举,各人都得尽力而为,她将找主教谈谈这事。
但是,那鬼家伙担心她按她自己的意思去说,再者,他在这件事情里,还有点小便宜沾沾,所以便先跑去通知神甫们,跟这些善良的神甫都说通了,以致当瓦朗夫人不放心我去那儿而去找主教谈时,发觉事情已经定了,而且主教当时就把我此行的一点点盘缠交给了她。
她不敢坚持要我留下:我已经大了,像她这么大年岁的女人把一个男青年留在身边是不成体统的。
我的旅行就这样由关怀我的人给安排好了,我只好服从,我甚至并无太大反感地就照办了。
尽管都灵比日内瓦远,但我猜想,作为京城()①,它同阿讷西的关系比同一个不同宗、不同教的外国城市要更密切。
再说,我是遵从瓦朗夫人之命前去的,所以我认为自己仍旧是在她的指引下生活,甚至胜于在她身边生活。
再有,长途旅行很能满足我已经开始形成的漫游的癖好。
我觉得,我这么大的人,翻山越岭,攀上阿尔卑斯山山巅,俯视自己的伙伴们,真是美极了。
对一个日内瓦人来说,四处看看是一个不可抗拒的诱惑。
因此,我答应了。
那个乡下人两天之后便要同他妻子一起动身。
我被托付给他们,一路上照顾我。
我的钱也交给了他们,其中包括瓦朗夫人在千叮咛万嘱咐的同时,偷偷塞给我的一小笔钱。
复活节前的星期三,我们便上路了。
我离开阿讷西的第二天,父亲同他的一个叫里瓦尔的朋友寻我来了。
里瓦尔先生同父亲一样,也是钟表匠。
此人聪颖过人,很有学问,作的诗优于拉莫特()②,口才同后者也几乎不相上下,为人十分正派,但其文采未能得以发挥,只是把自己的一个儿子培养成了喜剧演员。
这两位先生见了瓦朗夫人只是同她一起为我的命运长吁短叹,并没有去追赶我。
他们骑马,我步行,很容易就能追上我的。
我舅舅贝尔纳也是同样情况。
他来过孔菲格农,知道我在阿讷西,便回日内瓦去了。
我的亲人们似乎在同我的星宿串通一气,把我交给等待着我的命运。
我哥哥就是因为类似的漫不经心而不知去向的,至今谁也不知其下落。
我父亲不仅是一个诚实的人,而且为人极其耿直。
他有着一颗造就伟大美德的坚强心灵。
此外,他还是一位好父亲,尤其是对我。
他很疼我,但他也喜欢自己玩乐。
自从我远离他之后,其他的一些爱好有点冲淡了他的父爱。
他在尼翁又结了婚。
尽管继母已超过给我添弟弟妹妹的年岁,但她还有亲戚。
这就组成了另一个家庭,有了另一种目标,过起了新的日子,所以父亲就不再常常思念我了。
他老了,而且没有多少钱来养老。
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