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第60章道德秘典
“《玄黄道藏》这个名字听起来就像是道德宗的风格,不过这本是《功德铸器篇》?难道说玄黄道藏还有其他篇章?”
陆阎心中有些好奇。
他也算是误打误撞继承了道德宗的传承,如果有希望自然也想多收集一下《玄黄道藏》的其他篇章,见识一下这上古功德一脉的底蕴。
不过眼下还是先将注意力放在眼前这本《功德铸器篇》为好。
翻开典籍,最前面是讲述玄黄宗功德铸器之法乃是传承自上古玄黄仙人,后世之人将其简化才形成了现如今的《功德铸器篇》。
陆阎只是看了一眼便将其跳过,转而看向了其中的正文。
《功德铸器篇》的内容并不多,陆阎翻看了半个时辰便将其看了个七七八八。
看完之后,陆阎脸上却并没有多少笑容,眉宇间反而带上了一抹忧色。
《功德铸器篇》的内容并没有任何缺失,上面的铸器流程、配套阵法、仪典都记载的一清二楚。
这些东西都不算什么珍贵之物,最多就是阵法布置会麻烦一些,以陆阎的能力费一定的时间也能够将其准备妥当。
但有两点,却超出了眼下陆阎的能力范畴。
第一点便是功德!
海量的功德!
由于功德极为特殊难以量化,只有当功德累积到一定程度之后会化作功德金轮显现于神魂之后,一旦遭遇咒法秘术功德金轮甚至可以庇护己身,所以道德宗便以功德金轮为计量单位。
想要炼制功德法宝,至少需要三道功德金轮。
哪怕是道德宗内证道千年的元婴真君,也很难汇聚一道功德金轮,更别说凑齐炼制功德法宝所需的三道了。
陆阎虽然在末世版本屠戮十多万丧尸获得天道降下的功德,但这些功德大半都被陆阎拿去修炼玄黄功德火了,剩余的功德连一道功德金轮都无法凑齐,自然是远远不够炼制功德法宝。
如果只是这一点,对陆阎来说倒是没有多大困难。
只要再进一次末世版本,舍弃祭炼幽魂的时间专心屠戮丧尸,以陆阎眼下的实力很快便能够凑足炼制功德法宝所需的功德。
但关键点在于第二个条件。
炼制功德法宝之物,必须要在世间留下传说、由万民传唱膜拜,方可承载海量功德化为功德法宝。
对于这一点《功德铸器篇》就举了几个例子。
曾有凡人国度遭受水灾,三千里之地化作一片泽国,有道德宗真君驾驭遁天舟降临凡尘,将数以百万计的凡人引渡上遁天舟运送至安全之处。
整个过程中元婴真君并未现身,只有遁天舟往返运送凡人。
百万凡人感恩于真君济世救人,便将遁天舟奉为仙舟以香火祭祀顶礼膜拜,数十年后遁天舟被成功炼制为功德法宝。
类似的例子还有好几个,皆是元婴真君、金丹真人以法宝济世救人,最终收获滔天功德得以炼制功德法宝。
“他们济世救人的方法确实有参考价值,若是换一个版本或许我也能用类似的方法救人。
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