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第314章 天意乎民意也（第5页）

此非天授，乃人定之。

朕算是看明白了，这世上哪有什么天意，皆是人在行事罢了。

此番我即已灭了鞑子江山，也该离去。

后续事情就交予给你，你当记住，上天不会给一个永恒的王朝，只有百姓才会给。

若你爱民，则民当覆你江山，今我走后，汝要勤勉，万不能又坐失天下，你明白与否？”

民意而非天意？

朱慈焙没有震惊，朱云峰倒是蛮震惊的。

要知道以前老朱是什么德行？

那可是相当厌恶孟子那种“水能载舟亦能覆舟”

的思想。

他写的《御制记梦》里还虚构“梦游天宫见三清尊神授其权柄”

的故事以增加他天授神权的统治。

更别说那句著名的“奉天承运皇帝：诏曰”

就是他所创，意思是皇帝奉天的旨意。

虽然从某种程度上来说，老朱这么做是强化他的统治，稳固他的政权，试图以天意告诉百姓，老朱家当皇帝是上天的意思。

然而至少事实上，相比于民心，老朱更注重天意所带来的统治地位。

没想到今天还有改观的时候。

不过或许正是如此，他才这么强调。

因为如今已经纵观了历史，老朱发现天意最多就是维护统治的手段，当老百姓活不下去的时候，鬼才搭理你那所谓的天命。

所以天意本身就是虚的，百姓才是实的。

根本还是得让老百姓能活下去，让人人都吃得饱饭，江山才能够长久稳固。

这样一想。

老朱这哪里是改变了观念，而是在传授朱慈焙当真龙天子的秘诀啊。

虚假的真龙天子，就是当了皇帝变成剥削阶级，大兴土木，大纳后宫，随意杀戮官员和百姓，对待百姓如屠猪狗。

真正的真龙天子，当了皇帝就提高百姓的地位和待遇，注重民生，轻徭役减少赋税，惩罚贪腐官吏。

或许这也就是古代明君与昏君的区别。

“孙儿记下了。”

朱慈焙认认真真地躬身说道。

“记下了就好，记住，之后你要好好善待百姓，切莫失了民心，让宫外文武百官都进来吧。”

老朱闭上眼睛，神态略显疲惫，沉声说道：“刚才与标儿说了些话，离家已经很久了，朕也想回去了，该交代的都交代一番，你以后就好好当你的皇帝吧。”

“是！”

朱慈焙又应了一声。

（本章完）