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他们没有一个人,认为许易是知道答案的。
宣帝饶有兴趣地看着眼前发生的这一幕,对许易的评价更高了。
“许易不愧是提出推恩令的大才,果然水平甚高,超过了朕的预料啊!”
宣帝看到王延寿吃瘪,诸位大臣都没人说话,定然也是吃瘪了,便想出来解围。
毕竟群臣被刁难住了,这对于国家朝廷也是脸面无光。
宣帝还没等开口,便听见许易说道:“既然没有人能回答这个问题,那么在下试试好了。”
许易朗声道:“《关雎》,后妃之德也,风之始也,所以风天下而正夫妇也。
故用之乡人焉,用之邦国焉。
风,风也,教也;风以动之,教以化之。
诗者,志之所之也,在心为志,发言为诗。
情动于中而形于言,言之不足故嗟叹之,嗟叹之不足故永歌之,永歌之不足,不知手之舞之足之蹈之也。”
《关雎》讲的表面上是男女情爱,其实是夫妇人伦之大德啊!
《关雎》,是讲后妃美德的诗,是《诗经》十五国风的起始,是用它来教化天下而矫正夫妇之道的。
所以可以用以教化乡村百姓,也可以用以教化诸侯邦国。
风,就是讽喻,就是教化;用讽喻来感动、教化人们。
对于君王,是后妃之德,于一般人,这是夫妇相敬若宾的教化之道。
而夫妇相敬若宾,自然家庭安宁幸福,下从百姓,上至国家,夫妻相濡以沫,则国泰民安啊!
许易这一番话在大殿上朗读出来,如同黄钟大吕,把所有人都震的头晕目眩。
原来圣人编撰《诗经》,有这样的深意。
王延寿听完许易的这一番话,从前烂熟于心的那些诗经的经文,顿时在心中翻滚了无数遍,里面的种种深刻含义,一下子照亮了他的整个心灵。
王延寿此刻根本没有被打脸的想法,而且遇到一个循循善诱的老师,教诲了他,让他明白了许多人生的真谛。
王延寿泪流满面,弯腰对着许易施了一礼,大声道:“蒹葭苍苍,白露为霜。
所谓伊人,在水一方。
溯洄从之,道阻且长。
王延寿今天承蒙许易老师赐教,不胜感激。
道阻且长,所谓伊人,小子辗转反侧,不得其门,今天老师带我入门,请受学生一拜。”
堂堂翰林院三品学士,竟然对着一个小太监下拜,这简直骇人听闻,岂有此理。
可是朝廷上的大臣们都没有这么想,而且觉得王延寿是性情中人,这一拜,值得。
从此以后,《诗经》中的齐诗派这一派,已经有了经典的旗帜,从此可以和其他门派相庭抗礼了。
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