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这个问题很不好回答。
知,本就是只可意会,不可言传的。
如何用语言来形容?道衍和尚答以最初不觉,忽然心动。
非常贴切。
室内诸人,包括之前的四个和尚无不合十赞叹,高诵佛号:阿弥陀佛!
斗法至此,告一段落,可还不算完。
不能只益都和尚问,景慧、道衍也想问。
刚好,第五个和尚有问出了一个问题:如何是禅?
道衍答道:猛火着油煎。
不等其继续问,反问道,如何是禅?
这第五个和尚微微一笑,没有回答,只拿手点了点空中。
两人相对一笑。
如何是禅?这个问题很泛,回答可以多种。
猛火着油煎,着重点是在学禅就需要有大毅力来抗境的侵扰。
以手点空,重点却是放在了看破红尘。
道衍与这和尚的回答,虽然各自的着重点不同,但都很对。
道衍又问道:如何是佛法大意?
无云生岭上,有月落波心。
佛法如此,较之儒、道,有何区别?
踏遍青山,行至水穷。
有何同?
如咬硬石头。
踏遍青山,行至水穷,三教的道路不同;如咬硬石头,相同点是在想要有成就,都需要毅力。
如咬硬石头,正好与道衍和尚之前所说的猛火着油煎相对应。
两个和尚彼此越惺惺相惜。
道衍合十,说道:阿弥陀佛。
那第五个和尚应道:善哉善哉。
彼此相视,又都是一笑。
一切的意思全都在这一笑之中,不必多说了。
趁这斗法暂停的机会,赵忠见缝插针,笑道:几位禅师你来我往,或棒喝,或拈花,机锋相对,妙语连珠。
实令我旁观者心动神驰。
,各位,且先请落座,饮些茶水,然后再探讨佛意,如何?
先有益都僧人的技不如人,继而又有道衍与第五个僧人的惺惺相惜,两边各退一步,也都需要休息一下,接着再战了,因此皆应道:好。
这边落座,室外有一人,偷听已久,趁此空隙,转身就走。
出了佛道衙门,转入城中主街,来到一处大宅子前,也不用通报,只管入内。
在他身后,阳光耀眼,映在这宅子的门楣上,其上悬挂有一个金字横匾,写着:燕王府。
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