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第六十章 吃掉包惠（第2页）

，耐心地安慰我说，虽然包惠的这个肉体已经被魔鬼彻底玷污，没有存活下去的可能，但是教会还有一个办法，能召唤出包惠的灵魂，让她永远作为自己的一部分，永远陪伴在我的身边。

教主问我需不需要考虑一下这个办法？我听到教主的话很兴奋，便问教主那个办法是什么？教主说办法就是杀了苟延残喘的包惠，将她身上的一些重要器官移植到自己体内，然后肢解她剩余的躯体，吃掉她肢解下来所有能吃的部分。

教主说这个方法来源于西印度群岛的加勒比人，最初是在部落战争中，人们常常割下敌人的首级作为战利品，然后会一起吃掉敌人的身体，将这作为吸收敌人力量或能力的一种手段。

后来，苏门答腊的巴塔克人、原住民的澳大利亚人和非洲一些保持原始神秘力量的土著部落都发现，在一种特定的巫术或法术的指挥下吃人，能够使吃人者获得被吃者的能量和品质。

而这种特定的巫术正好被“芒星教”

所拥有，历来的教友都通过教主的神秘唤回法，得到了想要之人的力量和陪伴，因此，吃人唤回死者法，就作为“芒星教”

教会活动的一部分而保留下来。

知道这种方法如此神奇有效后，我马上同意了教主的建议，杀掉包惠、移植器官、然后吃掉她。

不过，这个唤回法的整个实施过程很复杂，教主告诉我说，以前教会的医生得病去世了，目前教会还没有找到合适的接班人选，但是包惠的身体状况又等不了太长时间。

所以，找到几位合适的器官移植、血液和心脏方面的专业医生，是“芒星教”

一个迫在眉睫需要解决的问题。

听到需要找医生，我立刻想到了自己的家人，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈都是这方面很有名的专家，姥姥和姥爷还是皮肤科的主任医师，对他们来说完成这样的手术根本不是难事。

因此，在教会的精心安排下，我的家人都被接到了美国，教主和他们谈过话后，他们无一例外的同意了这个做法。

教主安排了专业的教友，指导帮助我们完成了每一个步骤。

包括，活体取出她的肺、肝、心脏、抽取出她的血液和脂肪、取出体内一些关节骨头，还用特定的器物割断她脖子等等，反正很麻烦吧，大大小小的手术做了无数台，时间持续了近一个月，感觉自己的每一寸皮肤都动过刀。

最后，我终于成为一个全新光芒四射的包惠，用她的外貌、体态和身份存在于这个世上，彼此再也不会分开。

教主、我和其他人都对这个结果非常满意，帅气的Richard在手术后马上向我提出了求婚，我点头同意，在“芒星教”

的祝福下，我俩结婚了。

婚后，为了维持住身体的各项机能，也为了自己和包惠能融合的更好，我在教会的安排下，以包惠的名义，攻读了一所著名大学的医疗美容专业。

爸爸、妈妈、爷爷、奶奶在教主的劝说下，也都同意留在了美国，他们成为“芒星教”

新的教会医生。

邪教？你说什么？哪个是邪教？什么？？你再说一遍，你们这些人什么都不懂，还敢说“芒星教”

是邪教，我一定要杀了你！

！

杀了你们！

！

（罪犯因情绪太过激动，中断了审讯）。

。

。

。