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当然,就后来的结果来看,它可能并不在乎这个世界是否适合人类生存。
“如果有饥馑,天上便会落下食物和甘霖。
如果有贫瘠,那么大地就会生出矿藏。
如果有忧郁蔓延,那么高田就会以声音回应。”
“这就是说,法涅斯拥有改变世界的能力。”
“所以它不必顾及世界是否宜居,因为它可以改造这个世界。”
“所以它寻找的目标,应该并非是环境,而是是否被考验所盯上的世界。”
“法涅斯已经输过一次了,它知道自己第二次也不可能赢,于是它要找一个还没有考验降临的世界,然后用它或者它那个文明的手段,避开这场文明的考试。”
但是世界如果要被创造,蛋壳必须被打破。
法涅斯却用蛋壳隔绝了【宇宙】和【世界的缩影】。
逃亡的尽头,是寻找新的世界。
“伱找到了这个宜居的世界,它不但没有经过崩坏的污染,甚至还有诸多的元素生命来净化这个世界。
它美丽、纯洁、完美无瑕。”
“坏消息是,这个世界已经有主人了。”
“好消息是,它的主人并不是法涅斯的对手。”
姜青摊开了手,“对于一个在世界之中不断寻找,完成自己文明的传承的人来说,它怎么会顾及其他的生命和文明呢?”
“文明和文明之间,本就是这样残酷而又冰冷的关系。”
“宇宙是一片狩猎场,逼迫法涅斯逃亡的,是位于食物链顶端的狩猎者,所有的文明都是祂的食物。”
“但这并不意味着,食物和食物之间就有交情。”
“当发现了新的文明,我们便会选择奴役和摧毁,而不是选择友善和文明。”
“而法涅斯是被一个文明选出来传承重建自己文明的守墓人,这样的人不会友善不会怜悯。
它看到了这个世界,于是这个世界就是它的。”
“于是它以一场旷日持久的战争,击败了了七位龙王。”
“但就在这时,它发现自己并不能够摧毁龙王。
因为它们是这个世界的支柱,龙王可以死,但龙王的权柄不能够断绝。”
基于能赢就能杀但是不杀这个猜测,七大龙的存在显然不能断绝。
风龙和岩龙如果有相对明确的诞生时间,其中特瓦林的诞生之日还在巴巴托斯之后。
如果它真的是龙王,显然也不会是最初的龙王。
“它不想要放弃这个世界,就只能够让七位龙王存在。”
“于是它和世界进行了交易,保留七位龙王和龙蜥的存在,代价是,世界也要接纳它的子民。”
“随后它创造了新的人类,按照契约,人类成为了这个世界的主人。”
如何创造人类就不必多提了。
相比较“造人”
,这种大范围改造世界的手段显然更加困难。
法涅斯作为能够夺取文明重建文明的人,手中保留这种手段在正常不过了。
随后就是阿佩普口中的【龙王】尼伯龙根。
在战争胜利之后,法涅斯只是击败了七大龙,并且阿佩普有相当漫长的一段时间都在须弥的雨林之中盘踞,直到祂也接触禁忌知识的那一天,须弥才被从天而降的寒天之钉打成了沙漠。
显然,天空岛和法涅斯并没有打算对七大龙赶尽杀绝。
七大龙所代表的七之秩序,岩之龙诞生的地方刚好是岩之神,草之龙的领地上是草之神。
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