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五眼六通,佛家的说法。
无为而无不为,天人合一,道家的说法。
五眼六通的眼,即照烛之义。
瑜伽师地论云:能观众色,故名为眼。
眼是总名,从用分别,则有五种。
通当然是神通的意思,就是普通人没有的能力,可以称谓“神”
通。
《五眼》
一、肉眼通。
肉眼者,假父母气血所成,肉身所具之眼。
用以观察六尘境界,常人皆具此眼。
此眼见近不见远,见前不见后,见内不见外,见昼不见夜,见上不见下,因有色质障碍故。
肉眼神通:夜视,远视,微视……
二、天眼通。
天眼者,于眼得色界四大清净色,是名天眼。
天眼所见自地及下地六道中众生诸物,若近若远若粗若细诸色莫不能照,天人及修禅定者所具之眼。
谓诸天因修禅定而得。
此眼远近前后内外昼夜上下皆悉能见,以无色质障碍故。
天眼神通:内视,透视,全视角,各种能量可见……
三、慧眼通。
慧眼者,慧能观照,故名眼。
照诸法皆空,真理之空慧名之,见思二惑断尽之罗汉证得。
谓二乘之人,以所得慧眼,观一切法皆空,不见有众生相,及灭一切异相,舍离诸着,不受一切法。
二乘者,声闻乘、缘觉乘。
慧眼神通:预测,追溯,通彻……
四、法眼通。
法眼者,分明观达缘生差别之法谓之法眼,初地以上之菩萨所证得此眼。
菩萨为度众生,以清净法眼遍观一切诸法,能知能行,谓因行是法,得证是道,亦知一切众生种种方便门,令修令证。
法眼神通:通晓规则,改变物体的本质与特性,了解一切能量运行的原理,控制能量……
五、佛眼。
佛眼者,谓具肉天慧法四眼之用,无不见知。
如人见极远处,佛见则为至近。
人见幽暗处,佛见则为明显。
乃至无事不见,无事不知,无事不闻。
闻见互用,无所思惟,一切皆见。
无始无明习气断尽,而证得究竟圆满佛所具。
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