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第1305章 小农(第1页)

“侯掌营,您说的这些道理,之前您还专门发文说过,我也清楚,而且支持!”

顾衍生点点头,面上又严肃了一些:“但是,我是觉得咱们现在这代表制刚起步没多久,就有些走偏了的感觉。”

侯俊铖一愣,也严肃了起来,身子微微前倾:“仔细说说?”

“两个方面,其一,侯掌营您之前也说过,权力只会对权力的来源负责……”

顾衍生凝着眉说道:“满清这类旧社会的政权,权力来自于小范围的贵族门阀、落后官绅、利益集团等等少数人,因此他们只需要向少数人负责,保护少数人的利益,这也是传统家天下的社会中,少数人对大多数人进行压迫剥削的社会基础之一。”

“而我们红营的权力来自于广大的百姓,我们所要保证的,就是广大百姓的利益,是要维护多数人……”

顾衍生顿了顿,眉间皱的更紧:“但在如今代表会的制度下,许多干部,特别是基层干部,来自于代表会的推举,受代表会监督,这反倒有一种……形成小圈子的趋势。”

“就拿这次的事情来说,宋老三、林老黑他们都是村里农会推举上去的,所以他们只顾着本村村民的利益,红营的政策,甚至是法律法规就完全不顾,那林老黑是个军转干部,不是大宋庄的人,甚至都不是江苏人,可他依旧跟大宋庄村民抱团,为了他们那小圈子的利益不惜械斗。”

顾衍生顿了顿,理了理思绪,继续说道:“还有一点,老百姓们遭到几千年家天下的压迫,骤然得到解放,还获得了推选官员干部的权力,他们的斗争意识和阶层仇恨并没有消退,甚至因为扫盲教育、思潮开放等缘故,反倒愈发的浓烈,而候选委员们还要相互竞选,也喜欢拿以前被压迫剥削时的事来给自己提高胜率。”

“这就导致候选委员对商人、官绅、知识分子等以前的压迫阶层越极端,就越能够打动选民获得选票,在这样的情况下推选出来的基层干部,必然是从言语到行动、思想上都或多或少走向极端化的,毕竟侯掌营您也说过,我们的干部不能说一套做一套,选前的承诺上了台就忘了个干净,既然承诺了,就必须要做到。”

顾衍生朝着会议室外看去,似乎是想穿透院墙看到宋老三和林老黑的背影:“就像宋老三和林老黑,红营的干部,却一副山大王的思想,觉得王东家那一类的有钱人就是剥削压迫者,修渠的钱就活该他出,甚至要打土豪、要劫富济贫!”

顾衍生将视线收了回来:“如今代表会制度刚刚试行不久,这种极端化的情况冒了头,但还不严重,宋老三、林老黑他们也只是嘴上说说,而且多半还只是为了逼王东家拿钱修渠,并不是真心想要去劫富济贫。”

“但是这样极端化的情况如果放任下去,不加以遏制,一定会冒出基层组织强制没收财产,甚至地方干部鼓励百姓抢夺商人、工坊主、知识分子这一类阶层的财产的事,而这些阶层在代表会里占绝对少数,是无法通过自己的力量阻挡这种情况发生的。”

顾衍生翻着桌上的文件,叹道:“其实之前这种思想就冒过头,有些工人和农民跑到人店里去吃霸王餐、拿东西,都不付钱,认为那些店家售卖的物资都是剥削他们而来的,他们现在只是拿回自己的劳动成果。”

“还有一些农会会员,鼓动村民去向商人讨要物资,不给就哄抢,只是……当时我们都当作一般的治安事件,而且彼时我们的工作重点还在抗灾和筹备沿海联防之上,并没有引起重视。”

侯俊铖也点点头,眉间也微微皱起:“确实如此,之前鹧鸪先生跟我说,有些商人代表向他抱怨过,说他们在代表会上提出的任何提案、任何要求都会被否决,所说的任何话都会被工农代表当作破坏公有化、合作化的阴谋,是准备要复辟剥削压迫的旧社会,但当时我赶着去江北救灾,对此也没有重视,只让鹧鸪先生去申斥了一下,现在看来……就是极端化的苗头了!”

“民粹!”

侯俊铖的脑海中一下子就冒出这两个字来,民粹问题是选举制必然要面对的问题,选民在需要改变现实状态之时,随着时间的推移和意愿的膨胀,是必然越来越倾向于极端化的,后世那些选票国家,几乎就无一例外走向民粹,越是经济下行导致选民改变现状的意愿越强,民粹化和极端化就愈发的严重。

而后世那些选票国家的领导人,就惯常以极端的言论和形象去争取选票,越极端支持率便越高,带动着更多的选民和竞选者走向极端化,当然,选票国家里还有个惯常的习惯,那就是选上台了就翻脸不认账,但若是有一两个人真的信仰和想要实践自己的竞选目标,在极端民粹的推动下,就定然是一个赛一个的抽象。

侯俊铖站起身来,背着手在会议室里缓缓踱步,顾衍生也不再说话,给他一个安静的思考空间,侯俊铖绕着会议桌转了半圈,这才回身说道:“思想上的问题还是要从思想上解决,要从思想上解决问题,就首先要对这一类思想进行定性,在我看来,这种思想是以朴素的道德观做是非判断,归根结底,还是一种旧社会下搞绝对平均的思想,和以往那些农民起义的‘闯王来了不纳粮’、‘等富贵、均贫富’之类的口号和思想没有本质的区别。”

“这一种思想,发源于贫苦百姓的朴素道德之中,是为贫苦百姓说话,但其性质依旧是反动的、落后的、倒退的,本质上还是剥削和压迫的旧思想的演变,只不过剥削的对象变了而已,所以其不会管什么合不合法、是不是正当收入,判断好坏的标准非常粗暴,只要是有产的就是坏,无产穷困的便是好的。”

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