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第83章 传教之争(第1页)

“传教?”

朱由检一听这俩字就知道这洋鬼子打的什么主意,立刻拒绝道:“我们国家有自己的宗教—道教,我们也不想参与欧洲的战争中,无论是任何形式的战争。”

欧洲的三十年战争是天主教与新教间的战争,而对宗教来说,最重要的就是信徒了。

亚洲有足够多的人口和资源,是教廷绝不会放弃的地方,欧洲各国都有宗教团体来亚洲传教。

耶稣会、方济各会和多明我会的传教士相继来到大明传教,其中以葡萄牙派遣的耶稣会势力最大,以天主教教义与儒家伦理观念相融合为传教方针,积极活动于大明知识分子阶层。

埃尔加多露出和善的微笑,两排醒目的黄牙甚为醒目:“您误会了,我不是要明国加入我们的战争中,只是希望您能允准我们在明国的成都、广州、泉州、洛阳、宁波等大城市里购买土地建立教堂,当然购买土地的银子是一两也不会少的。

教堂会给贫困的人民施以面包,也可以给在明国的我国民众一个休息的地方,绝不会影响到地方统治。”

道教有道观,佛教有寺庙,天主教想在除了葡萄牙聚集地之外的地方设立教堂,必须得到明朝官方的任何才行,得不到认可刚建好就得被地方官府拆了。

天主教在明朝内陆早就有教堂,就比如在广东肇庆的天主教堂,就得到了当时的肇庆知府和两广总督的同意,肇庆知府王泮更是给那座教堂题名‘仙花寺’。

“子爵先生,我问你一个问题,你们的神会说多少门外语?”

“神创造世界,创造了光,创造了人类,人类都是神创造的,神自然会说所有族群的语言。”

朱由检若有所思:“也就是说我们东方人也是你们的耶稣创造的。”

埃尔加多点头。

“哦,按你们的说法,是你们的耶稣创造了人类,但我们国家的人们认为是道教的女娲创造了人类,一个人类族群却有两个神创造,其中必然有一个是假的,那么哪个是假的呢?”

这句反问把埃尔加多难住了,作为天主教徒,他自然想说女娲是假的,可他真那么说了,就是推翻华夏几千年来的传统信仰,朱由检现在就能把他赶出去。

见他无言以对,朱由检继续道:“还不止这样呢,佛教认为,宇宙、人类、时间等都是没有开始的也没有结束的,原本就存在,不是任何人或神创造的。

你们的天主教、我们的道教,莫卧儿人的佛教,亦或者是什么神道教、泛灵教之类的宗教。

各家有各家的说法,谁也说服不了谁,就好好在自己家里待着,别总想着到别人家里睡觉。”

朱由检说的云淡风轻,大文盲魏忠贤都跟着附和:“就是就是,大明的爷们都是黄肤黑发黑瞳,你们洋鬼子的神都是白皮金毛杂瞳的,咋可能是俺们大明的神。”

“但是,明朝不是接纳佛教了么,我们耶稣会希望能获得与佛教相等的待遇。”

“可以啊。”

朱由检微微一笑,笑容如冬日阳光,真是暖进了埃尔加多心里。

埃尔加多目瞪口呆:“什…什么?您答应了?”

“是啊,答应了,你说的有道理,佛教的确在我大明扎根了,这么想想给你们和佛教同样的待遇也可以。”

“哦,我的上帝啊,这太好了,年轻的殿下,你会是我们欧罗巴洲人们最好的朋友。”

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